ответ: Название "Синяя звезда" пришло к сказке не сразу.
Впервые она была опубликована как "Принцесса-дурнушка".
Однако Куприн изменил название, расширив смысл.
Голубые (синие) звезды действительно стоят первыми в
списке самых ярких. В этой сказке самая яркая звезда – синяя –
предстает символом абсолютной красоты.
Причем красоты не только и не столько внешней, телесной,
но внутренней, духовной.
Для соотечественников Эрна так и останется дурнушкой,
хотя французы будут превозносить ее красоту. Тогда как
нравственные качества принцессы восхищают и тех, и других.
Над относительностью внешнего стоит абсолют внутреннего -
именно к этой мысли направляет читателя автор.
Объяснение:1. Наполеон ("Он был в синем мундире, раскрытом над белым жилетом, спускавшимся на круглый живот, в белых лосинах, обтягивающих жирные ляжки коротких ног"). Кутузов ("В длинном сюртуке на огромном толщиной теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице")
2. Наполеон позерствует, в нем есть актерское начало, Кутузов постоянно в полудреме ("Вейротер <...> представлял своею оживленностью и торопливостью резкую противоположность с недовольным и сонным Кутузовым")
3. Наполеон равнодушен к французской "толпе", как называет его армию Толстой, он обращается с солдатами с притворной, показной воинственностью, а Кутузов достаточно ласков со своими солдатами
4. У Наполеона цель - захватить мир, выставить себя всемогущим повелителем, у Кутузова жизни солдатам, защитить Родину.
5. Наполеон - опытный полководец: "...Наполеон же после своего долгого опыта войны знал хорошо, что значило в продолжение восьми часов, после всех употребленных усилий, невыигранное атакующим сражение. Он знал, что это было почти проигранное сражение и что малейшая случайность могла теперь – на той натянутой точке колебания, на которой стояло сражение, – погубить его и его войска...". Кутузов – мудрый полководец. Он понимает, что есть неизбежный ход событий, в который не нужно вмешиваться и считает, что на войне главное – терпение и время
6. Толстой лишает Наполеона права на величие: он подчеркивает в нем нотки фальши. Кутузова же Толстой считает великим человеком: ведь велик тот, что близок к народу.