Он о одну песню поет. Песнь называется "Соленая". Он пел еев семинарии как молитву, "молитвенным голосом". Эту песню пела ему мама по имени Домнушка, так называет ее автор. ПОтом он услышал ту песню во взрослом возрасте и сразу запомнил. ВОт песня:
СОЛЕНАЯ Никто как бог! Не ест, не пьет Меньшой сынок, Гляди — умрет! Дала кусок, Дала другой — Не ест, кричит: «Посыпь сольцой!» А соли нет, Хоть бы щепоть! «Посыпь мукой», — Шепнул господь. Раз-два куснул, Скривил роток. «Соли еще!» — Кричит сынок. Опять мукой... А на кусок Слеза рекой! Поел сынок! Хвалилась мать — Сынка Знать, солона Слеза была!..
По горизонтали: 1 товарищ, который бросил жилина в беде. 2 место, где держали пленных. 4 дина - … 8 в лесу испугал пленников 9 жилин увидел в щёлке сарая. 11 жилин починил хозяину. 12 кличка собаки хозяина. 13 хозяин подарил жилину. 15 дина носила жилину в рукаве. 17 татары просят у пленных. по вертикали: 1 место проживания солдат. 3 татарская деревня. 4 татары надевали на ноги пленным. 5 на ремне у красного татарина. 6 жилину прислала письмо. 7 ягоды, которые принесла дина жилину. 8 способ передвижения из крепости в город. 10 воинская должность жилина. 14 дина носила жилину. 16 жилин попросил у дины.
Врассказе «косцы» , написанном уже в эмиграции, в 1921 году, возникает идеализированный образ страны, которая была когда-то, но которой больше никогда не будет. всю свою огромную любовь к родине отражает бунин в этом произведении. в начале рассказа изображается удивительно поэтичная картина природы: «кругом нас были поля, глушь серединной, исконной россии. было предвечернее время июньского дня. старая большая дорога, заросшая кудрявой муравой, изрезанная заглохшими колеями, давней жизни наших отцов и дедов, уходила перед нами в бесконечную даль… казалось, что нет да и никогда и не было ни времени, ни деления его на века, на годы в этой забытой – или благословенной – богом стране» . читатель находит в этом описании все атрибуты дореволюционной россии: дорога – один из излюбленных символов страны, напоминание о предках, о связи поколений, потеря представлений о времени. и дальше идет описание косцов, поющих песню, в которой было «несознаваемое, но кровное родство» с родной землей. красивые, сильные, здоровые, беззаботные крестьяне работают охотно и дружно, радуясь своей работе и песней выражая эту радость. песня вызывает восхищение у тех, кто ее слушает: «прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно… и еще в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была – россия, и что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу» . эта прекрасная лирическая зарисовка могла бы вызвать у читателей только самые хорошие чувства, если бы не фраза, предваряющая повествование: «это было давно, это было бесконечно давно, потому что та жизнь, которой все мы жили в то время, не вернется уже вовеки».
Он о одну песню поет. Песнь называется "Соленая". Он пел еев семинарии как молитву, "молитвенным голосом". Эту песню пела ему мама по имени Домнушка, так называет ее автор. ПОтом он услышал ту песню во взрослом возрасте и сразу запомнил. ВОт песня:
СОЛЕНАЯ Никто как бог!Не ест, не пьет
Меньшой сынок,
Гляди — умрет! Дала кусок,
Дала другой —
Не ест, кричит:
«Посыпь сольцой!» А соли нет,
Хоть бы щепоть!
«Посыпь мукой», —
Шепнул господь. Раз-два куснул,
Скривил роток.
«Соли еще!» —
Кричит сынок. Опять мукой...
А на кусок
Слеза рекой!
Поел сынок! Хвалилась мать —
Сынка Знать, солона
Слеза была!..