Как часто в жизни человек нуждается в поддержке, хотя бы просто в добром слове. Как говорится, доброе слово и кошке приятно. Однако порой очень сложно найти взаимопонимание с окружающим миром. Именно этой теме – противостояния человека и толпы – были посвящены ранние стихи поэта-футуриста Владимира Маяковского.
В 1918 году, во время суровых испытаний для молодой советской республики, в дни, когда другие поэты, такие, какАлександр Блок, призывали:
- именно в такое время Маяковский пишет стихотворение с неожиданным названием - «Хорошее отношение к лошадям», которому и посвящен анализ.
Это произведение сразу же потрясает обилиемаллитерации. В основе сюжета – падение старой лошади, вызвавшее не просто живое любопытство толпы, а даже смех окруживших место падения зевак. Поэтому аллитерация услышать и цокот копыт старой клячи («Гриб. Грабь. Гроб. Груб.»), и звуки толпы, жаждущей зрелища («Смех зазвенел и зазвякал», «за зевакой зевака»).
Важно отметить, что звуки, имитирующие тяжелую поступь клячи, одновременно несут и смысловую окраску: особенно явственно воспринимается своеобразный призыв «Грабь» в сочетании со словами«гроб» и «груб». Точно так же звякающий смех зевак, «штаны пришедших Кузнецким клёшить», сливается в единый вой, напоминающий стаю волоков. Вот тут-то и появляется лирический герой, который «один голос свой не вмешивал в вой», герой, который посочувствовал лошади, не просто упавшей, а«грохнувшейся», потому что он увидел «глаза лошадиные».
Что увидел в этих глазах герой? Тоску о простом человеческом участии? В произведении М. Горького «Старуха Изергиль» Ларра, отвергший людей, так как сам был сыном орла, не стал жить без них, а когда захотел умереть – не смог, и автор написал: «В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира». Возможно, именно столько же ее было и в глазах несчастной лошади, но окружающие этого не видели, хотя она плакала:
За каплищей каплищаСочувствие в герое оказалось таким сильным, что он ощутил «какую-то общую звериную тоску». Вот эта всеобщность и позволяет ему заявить: «Деточка, все мы немножко лошади, каждый из нас по-своему лошадь». Действительно, разве не бывали у каждого дни, когда неудачи преследовали одна за другой? Разве не хотелось бросить все и опустить руки? А кому-то руки даже на себя хотелось наложить.
Как в такой ситуации? Поддержать, сказать слова утешения, сочувствия, что и делает герой. Конечно, произнося свои слова ободрения, он осознает, что «может быть, старая и не нуждалась в няньке», ведь не каждому приятно, когда есть свидетели его минутной слабости или неудачи. Однако слова героя подействовали чудесным образом: лошадь не просто «встала на ноги, ржанула и пошла». Она еще и хвостом помахивала («рыжий ребенок»!), потому что вновь ощутила себя жеребенком, полным сил и будто заново начинающим жить.
вот
Поэтому и заканчивается стихотворение жизнеутверждающим выводом: «И стоило жить, и работать стоило». Теперь ясно, что название стихотворения «Хорошее отношение к лошадям» воспринимается совсем по-другому: Маяковский, конечно, имел в виду хорошее отношение ко всем людям.
В 1918 году, когда вокруг царили страх, ненависть, всеобщее озлобление, только поэт мог ощутить дефицит внимания друг к другу, недостаток любви, нехватку сочувствия и милосердия. Недаром в письме к Лиле Брик в мае 1918 года он так определил замысел своего будущего произведения: «Стихов не пишу, хотя и хочется очень написать что-нибудь прочувственное про лошадь».
Стихотворение на самом деле получилось очень прочувствованным, во многом благодаря традиционным для Маяковского художественным средствам. Это и неологизмы: «опита», «клёшить»,«каплища», «плоше». Это и метафоры: «улица опрокинулась», «смех зазвякал», «тоска вылилась». И, конечно же, это рифма, прежде всего, неточная, так как именно ее предпочитал Маяковский. По его мнению, неточная рифма всегда рождает неожиданный образ, ассоциацию, идею. Вот и в этом стихотворении рифмы «клёшить – лошадь», «шерсти – шелесте», «плоше – лошадь» порождают бесконечное количество образов, вызывая у каждого читателя свое восприятие и настроение.
разделываются с совестью, человечностью
и всем прочим.
Ф. Гвиччардини.
"Очень сомнительно, чтобы избранный нами герой понравился
читателям.. . Нет, пора, наконец, припрячь и подлеца. Итак,
припряжем подлеца". Так характеризовал Гоголь своего героя.
Да полно, действительно ли Чичиков подлец? Что плохого в
том, что человек всю жизнь хотел разбогатеть? Но нет, не оши-
бается мудрый знаток человеческих сердец, великий сатирик. Не
честным путем хотел разбогатеть Павел Иванович, не путем обо-
гащения отечества и приращения его промышленности, как Костан-
жогло, а путем обмана, хитрости и коварства.
Посмотрим же пристальнее на него.
Вот он сидит в бричке! "Не красавец, но и не дурной на-
ружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать,
чтобы стар, однако ж и не так чтобы слишком молод".
Наружность его говорит об умении при к са-
мым разным обстоятельствам.
Всю жизнь Павел Иванович Чичиков копил деньги. Началось
это с детства. Он получил хороший завет от отца. "Смотри же,
Павлуша, - сказал тот ему, отправляя в училище, - не дури и не
повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам.. .
водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть
полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя так,
чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку; эта
вещь надежнее всего.. . Все сделаешь и все копейкой".
Можно сказать, что жизнь Чичикова была выполнением этого
завета. Поэтому и говорим мы, что он "рыцарь копейки". Ведь ей
он остался верным до конца.
Вышедши из училища и предав своего учителя, Чичиков начи-
нает более трудные дела. Он долго ухаживает за некрасивой до-
черью своего начальника, делает вид, что собирается на ней же-
ниться. Но когда обрадованный отец мнимому зятю стать
мелким начальником, Чичиков ловко обманывает его. Павел Ивано-
вич быстро идет в гору. Вот он уже в комиссии, которая собира-
ется строить государственное здание. Но члены этой комиссии
занимаются лишь воровством. Не дремлет и Чичиков. Однако воров
накрывают. Все равно наш герой не сдается. Он становится тамо-
женником, ловко разоблачает контрабандистов. А потом новая
афера. И она не удалась. Осталось у нашего рыцаря тысяч 10-20
да кое-что из прежней роскоши. Но он упрям: "Плачем горю не
пособить, нужно дело делать". И начинает новое гениальное по
своей простоте и возможности нажиться за государственный счет
дело. Он скупает мертвых крестьян, которые еще числятся по пе-
реписи живыми, чтобы заложить их в Опекунский совет.
Его стремление к обогащению делает из него опытного пси-
холога. Все ( даже Собакевич) отзываются о нем самым лучшим
образом. Он многолик в отношениях с людьми, подстраивается под
интересы и характер тех, кто ему нужен. Сама внешность, опрят-
ная красивая одежда, хорошие манеры- все говорит о его неуло-
вимости.
Чичиков любит все прелести жизни, мечтает жениться на
симпатичной "бабешке",взять приданое тысяч 100-200, зажить на
широкую ногу. Но ради достижения цели может долго отказывать
себе во многом. Он не Плюшкин и не скупой рыцарь, радующийся
своему богатству. Деньги нужны ему, чтобы стать господином
жизни, чтобы с их "все ".
Гоголь сатирически бичует своего героя- "подлеца",
представителя тех хищников, которых немало появилось в 30-е
годы века. Патриархальная Россия уже уходила в
лое, а на арену стали выходить подобные предприниматели-приоб-
ретатели.
Это отметил В. Г. Белинский, сказавший, что "Чичиков как
приобретатель не меньше, если не больше Печорина, - герой наше-
го времени. " Много чичиковых и в нашей жизни!