В доме Самсона Вырина висели картины с изображением блудного сына. Дуня - дочь смотрителя, как и блудный сын, покидает своего отца. Дуня уезжает с малознакомым молодым гусаром. Уезжает тайком, как предатель. Это было потрясение для смотрителя, смыслом жизни которого была его единственная дочь. Самсон Вырин ждал, что словно блудный сын, Дуня вернется, и он непременно простит ее. Но этого не происходит. Возвратится Дуня уже только на могилу. А общего между притчей и истории Дуни, то что притча это короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение.
Объяснение:
вроде так
Сергей Александрович Есенин,наилучше всех описывал русскую природу.Он не преувеличивал ее бытия и не добовлял красок,он писал как есть...
Вот по моему мнению наиболее эпическое стихотворение :
"О Русь — малиновое поле
И синь, упавшая в реку, —
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску."
4 строки,а как глубинно и как легко становится на душе,когда представляешь эту картину.Словно отдыхаешь у этой реки.
Описывая природу,он дает ей шанс заговорить с нами,ведь некоторые поэты посвящают стихи кому-либо,а Есенин в своей природной лирике нашел себе безмолвного оценщика его стихов,но если бы даже природа могла разговарить,она сказала бы ему за описание ее красот.Но,не сказанно,то что Есенин отголосками природы описывает и чувства человеческие...ему схожи человек и природа и это видно вот в этих строках :
" Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.
Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком,
И страна березового ситца
Не заманит шляться босиком"
Это дает,понять,что одухотворение у Есенина к поэзии,по большей степени от красоты,необъятности,могучести,в тоже время нежности,теплоты русской природы - в стране березового ситца.
Корни этой особенности характера лежат в территориальном расположении и образе жизни русских людей. Всем известно, что исконные земли на которых селились Русичи - это земли с рискованным земледелием, так, что, никто не мог быть уверен в предстоящем урожае и как следствие в благополучии своей семьи.Часто единственным, естественным, пригодным для строительства и обустройства жилищь материалом, здесь, выступало дерево.
самым страшным бедствием в деревне был пожар, и только сплотившись можно было противостоять этому бедствию. Высока роль церкви в истории славян, она и культурный центр и страховая компания в одном лице. Только в церкви можно найти хлеб в случае неурожая, только в церковной школе можно обучить детей.
Сегодня произошло разделение, обособление общественных институтов. Вырос уровень общей обеспеченности, появились новые неизвестные до этого материальные ценности, изменился характер труда. Большинство населения перебралось в города и оказалось навсегда оторванным от своих корней.
высоко влияние и пришлых культур, которые недооценивают преимуществ общественного жизнеустройства, пропагандируя личностное превосходство, как цель жизни, конечный пункт саморазвития человека.
Однако, свойственная западу экономическая модель, основана на колониальном рынке сбыта товаров, тогда как Россия всегда стремилась быть самодостаточной.
Сегодня, мы являемся свидетелями краха западной экономической модели, с постоянными, циклично приходящими кризисами. В то же время модели государств с высокой степенью общественного - демонстрируют нам низкую подверженность кризисным явлениям.
Вывод напрашивается сам. Только коллективная ответственность, основанная на высоком уровне духовности противостоять стихийным и кризисным влияниям. Частью этой духовности являются: сострадание, сочувствие чужому горю, самопожертвование.