М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
bogdanmaltsev
bogdanmaltsev
09.06.2020 06:49 •  Литература

Отзыв по рассказу крапина минное заграждение вот рассказ: влажный юго-западный ветер за несколько дней согнал с горных склонов серый тающий снег. сейчас его нет даже в ложбинках. вместо снега там стоят маленькие синие озера. в них плавают желтые солнечные облака и чуть заметно качают вершинами перевернутые сосны. между озерами, между соснами и теплыми камнями проходит государственная граница. она отмечена флажками. много бумажных флажков осталось после недавней спартакиады. они пачками лежат под деревьями в серой траве. подмокли немного, но для дела годятся: красными флажками со значком спартакиады отмечена граница, синими - с эмблемой "труда" - минные поля. минных полей много, и попадать на них нельзя. сашка лежит между маленьких сосенок. он держит под рукой вырезанный из доски автомат, и прижимает к земле пограничную дворнягу куцего, которую сегодня переименовали в дозора. сашка и дозор ждут нападения дикой вражеской конницы. она рыщет где-то в лесу по ту сторону границы. солнце уже высоко, оно припекает спину часового. надо бы снять тужурку, но могут заметить, как он возится в своей засаде. поколебавшись, сашка всё же переворачивается на бок и начинает отстёгивать пуговицы. дозор рад. освободившись, он мчится от хозяина. его совсем не интересует охрана границ. - дозор! куцый! дезертир несчастный! - громко шипит вслед ему сашка. потом хватает автомат и мчится за сбежавшей собакой. если не поймать, выдаст "дезертир" пограничный пост. к счастью, куцый учуял что-то, остановился и, шумно втягивая воздух, старается подковырнуть носом замшелый камень. сашка хочет ухватить пса за загривок и вдруг останавливается. среди плоских камней, серой травы и сухой бурой хвои он видит желтоватый цветок с пушистыми лепестками. а потом замечает второй, подальше, и третий, у самого своего ботинка. сашка садится на корточки, осторожно проводит пальцем по мягким лепесткам и, оглянувшись, замечает на поляне ещё несколько из-за деревьев слышатся голоса. "дикая конница" бродит совсем неподалёку, ищет место, где можно обойти часовых. может быть, она здесь захочет перейти границу? ветер пробрался между коричневых стволов, качнул сухие стебли, шевельнул желтоватые лепестки подснежников. маленькие цветы, давни такой каблуком - и всё. пригибаясь, чтоб не заметили, собрал сашка пучок синих флажков и огородил ими потом он ухватил за шиворот зазевавшегося дозора, и оба они покинули новое минное поле. снова сашка лежит за молодыми сосенками и вслушивается в далекие крики вражеских высоко, в синем небе плывут с юго-запада наполненные солнцем облака. негромко стуча мотором, опускается к аэродрому маленький по-2. коричневая бабочка рывками пролетает невысоко над землёй. на "границе"

👇
Ответ:
anastasiyanast29
anastasiyanast29
09.06.2020
О этот рассказ прекрасен,ибо он передает мне радость и веселье.Благодарю вас писатели,за такие чудестные произведения!
4,4(58 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
bauer2002
bauer2002
09.06.2020

В центре нашего внимания – устройство Берендеева царства, нравы, быт берендеев, костюм, жизненные ценности. Известный исследователь творчества А.Н.Островского Ю. Лебедев писал : “В этой сказке – мечта Островского о братской жизни людей друг с другом, вытекающая из крестьянского идеала жизни миром”. Жители царства берендеев - герои сказки вымышлены, но если мы обратимся к истокам создания пьесы, то увидим лежащий в основе реалистический мир древнего русского народа. Несомненно, что  Александр Островский,  предки которого - люди Северной Руси, знали поэтическое народное предание о берендеевом царстве, бытовавшее среди жителей Переяславля-Залесского, Костромы. Невдалеке от городка находилось знаменитое Берендеево болото, бывшее когда-то озером. Посреди болота на острове были остатки древнего поселения – городища.Там-то, по преданию, в древние времена и жило счастливое племя берендеев, которым управлял мудрый и добрый царь. В сказании о берендеях воплотилась вековая мечта крестьянства о жизни в мире, согласии и материальном достатке. Образ Снегурочки первоначально возник в русских народных сказках как образ ледяной девочки – внучки, которую слепили из снега бездетные старик со старухой себе в утешение да людям на радость. Однако, существует предположение, что сказка о Снегурочке возникла на основе древнего славянского обряда похорон Костромы. И значит можно утверждать, что Кострома не просто родина Снегурочки – она и есть та самая Снегурочка. Что такое “Кострома”? Кострома? — сезонный мифологический персонаж, воплощение весны и плодородия. В русских обрядах Кострома — молодая девушка, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом. Ритуал “похорон Костромы”: соломенное чучело, олицетворявшее Кострому, сжигали с обрядовым оплакиванием и пением песен. Эти обряды и судьбу сказочной Снегурочки объединяет огонь как символ времен года, очищения и перевоплощения. Лирическая пьеса-сказка А.Н.Островского “Снегурочка” - произведение, которое вместило в себя народную сказку о девушке-снегурочке, народное представление о древнем племени берендеев, старинные календарные обряды, песни. Поэтому Снегурочка” - “многослойное, многоуровневое, многожанровое произведение”.

4,5(36 оценок)
Ответ:
omelyanovichni
omelyanovichni
09.06.2020

Любопытно, что ничего в жизни Мцыри не пробудившейся в нем жажде свободы: еще совсем маленьким мальчиком он попадает в плен. В дальнейшем Мцыри воспитывают как будущего монаха, день и ночь он видит перед собою лишь унылые монастырские стены. Главная ценность в монастыре – смирение и покорность Богу, излишнее же свободомыслие считается грехом. Но юный послушник не забывает других заветов, заветов своей свободной страны.

Романтический герой, каким и является Мцыри, дает однозначный ответ: только свободная жизнь может называться жизнью по полному праву. Презрительно отзывается он о годах, проведенных в монастыре:

«Таких две жизни за одну,

Но только полную тревог,

Я променял бы, если б мог»

Вот еще цитата, пример:

«Я эту страсть во тьме ночной

Вскормил слезами и тоской;

Ее пред небом и землей

Я ныне громко признаю

И о прощенье не молю»

Объяснение:

4,4(25 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ