ответ:
терпения не хватает многим из нас. часто результаты кажутся незначительными, а продвижение вперед идет настолько медленно, что черепаха кажется болидом формулы 1. однако долгая и кропотливая работа в одном направлении – ключ к успеху.давным-давно жил на свете прославленный гончар. и была у него мечта — восстановить забытый рецепт древнего глазированного фарфора, который переливался всеми цветами радуги.долгие годы сутки напролет он сидел возле печи, пробуя различные варианты состава глины. но все его попытки оставались безрезультатными.родные и друзья стали считать его сумасшедшим, а жена постоянно его за это.иногда гончару приходилось приостанавливать работу, потому что материалов не хватало, но как только они появлялись, работа закипала вновь.и вот настал день, когда у него не осталось даже дров на растопку печки. тогда гончар взялся за мебель. домочадцы возмущались и кричали, но он все побросал в огонь. все до последней щепки было сожжено…а когда открыл печь, увидел, что она наполнена ярко-глазированным фарфором, тем самым, формулу которого он пытался воссоздать.гончар сразу стал знаменитым. а ведь на это потребовалось несколько лет жизни и … терпение."чтобы удивиться, нужно мгновение, а чтобы сделать удивительную вещь, нужны годы терпения и упорного труда". гельвеций.терпение, упорство и настойчивость — та самая могучая сила. ничто на целом свете не сможет им противостоять. потому что все великие вещи — это результат небольших, но постоянных усилий.настойчивость является полезным и добродетельным свойством, человеку преодолевать любые трудности при решении тех или иных жизненных проблем. настойчивость — дочь терпения и действует всегда во благо.
подробнее - на -
объяснение:
“Преображение” — так называется первый послереволюционный сборник поэта. Название глубоко символично: преображается не только сам автор, но и мир вокруг него. Первое стихотворение книги “Инония” повествует о радости нового пришествия С ним грядут новые перемены в судьбах земли. Есенин видит себя пророком и дерзко адресует свое творение библейскому Иеремии. Он полемизирует с христианскими канонами:
Я иное, узрел пришествие —
Где не пляшет над правдой смерть.
Новая вера должна прийти без “креста и мук”, все должно быть по-иному, не так, как раньше: потому и называется страна будущего Инонией. Это своего рода поэтическая утопия — “с крестьянским уклоном”. Рай есенинской мечты — рай вполне сельский, с нивами и полями, с синими реками и золотом хлебов. И даже Америка, “отколотая половина земли”, будет преображена этим всепобеждающим нашествием. Другие стихотворения сборника также полны веры в грядущие перемены, несущие миру освобождение и процветание.
И вот, казалось бы, мечты поэта начинают сбываться. В судьбе страны — коренной переворот. Тут, возможно, следовало бы ожидать восторженной реакции со стороны Сергея Есенина, однако все гораздо сложнее и мучительней для него. Вместо ожидаемого “мужицкого рая” глазам автора предстает страна, раздираемая гражданской войной и опустошаемая разрухой — невыносимое зрелище для “поэта мирного”, певца почти идиллической сельской жизни: