ПОУЧЕНИЕ — в узком смысле церковная проповедь (см.), в широком же — вообще дидактическое высказывание, обращенное к слушателям или читателям. Житие́ — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святих. Послание — в церковной литературе, письменное обращение авторитетного богослова к определённой группе людей или ко всему человечеству, разъясняющее определённые религиозные вопросы. Предание — жанр фольклорной несказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в ее народной трактовке. При́тча — короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение. По содержанию притча близка к басне.
Данилушка - герой сказа П. П. Бажова «Каменный цветок» . В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным» . Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож» , и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу» . Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет» . Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать» . Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок! » Та выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило» . Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера» . О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах - «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка» . Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.
Жил был слон. Этот слон был очень весёлый.Однаждый утром он встретил своего грустного друга Павлика , и слон спросил Павлика , почему ты такой грустный ?А Павлик ему ответил я потерял свою игрушку .А слон ему говорит в ответ "Давай искать её вместе ", Павлик согласился и сказал "я ходил по лесу ",давай поищем её там. И пошли наши друзья в лес .И слон видит что под деревом лежит игрушка Павлика и кричит слон Павлику "Я нашёл твою игрушку " и Павлик обрадовался и сказал слону "огромное тебе " и добавил вот что "Давай играть вместе "и слон сказал давай .И стали они дружно играть.
Житие́ — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святих.
Послание — в церковной литературе, письменное обращение авторитетного богослова к определённой группе людей или ко всему человечеству, разъясняющее определённые религиозные вопросы.
Предание — жанр фольклорной несказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в ее народной трактовке.
При́тча — короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение. По содержанию притча близка к басне.