Я стараюсь при чтение когда читаю за автора я выражаюсь как автор ну как я думаю какое его настроение!Или по тексту если прочитал и углубился в пройзвидение,тогда могу читать как нужно.
Герой нашего времени представляет собой несколько рамок, вложенных в одну большую раму, которая состоит в названии романа и единстве героев. В. Белинский Каждый литературный герой (если речь идет о большой литературе) — всегда любимое творение своего автора. Любой писатель вкладывает в своего героя частичку своей души, свои взгляды, убеждения, идеалы. И каждый литературный герой неизменно несет в себе черты своей эпохи и своего окружения: живет согласно с себе подобными или “выламывается” из общепринятых схем социального поведения. Так, в романе Пушкина “Евгений Онегин” живет и действует молодой человек 20-х годов: умный, образованный, принадлежащий к высшей аристократии, но неудовлетворенный существующей действительностью, потративший лучшие годы своей жизни на бессмысленное и бесцельное существование. Появление такого героя вызвало в обществе и литературных кругах двадцатых годов целую бурю страстей. Не успели еще они утихнуть, как на свет явился новый герой, но уже герой тридцатых годов XIX века — Григорий Печорин из романа М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”. И опять та же судьба: трагическая, неординарная. Страстное стремление героев понять смысл жизни, поиски истины, с одной стороны, и бесцельное, паразитическое существование, с другой стороны, — это трагический разлад мечты и действительности. Вслед за ними в литературе появляется целая галерея героев своего времени: тургеневский Базаров, натура совершенно противоположная Онегину и Печорину, Андрей Болконский и Пьер Безухов — лучшие представители передового дворянства из романа Льва Толстого “Война и мир”. Почему же до сих пор споры об Онегине и Печорине очень злободневны, хотя образ жизни в настоящее время совершенно другой. Все другое: идеалы, цели, мысли, мечты. На мой взгляд, ответ на этот вопрос очень прост: смысл человеческого существования волнует всех, независимо от того, в какое время мы живем, о чем думаем и мечтаем. Особенно углубленным психологическим анализом характеризуется центральная часть романа — “Дневник Печорина”. Впервые в русской литературе появляется такое беспощадное обнажение героем своей личности. Переживания героя анализируются им же со “строгостью судьи и гражданина”. Печорин говорит: “Я до сих пор стараюсь объяснить себе, какого рода чувства кипят в груди моей”. Привычка к самоанализу дополняется навыками беспрестанного наблюдения за окружающим
Глава 16. " О том , как канцлер Сегье не мог найти колокол, чтобы ударить в него." Кардинал Ришалье доводит до сведения короля Людовика 13, что герцог Бекенгем провел 5 дней в Париже. Людовик 13 в бешенстве от этой новости, сходит с ума от ревности. Кардинал пытается его "убедить", что герцог приезжал в политических целях, при этом сообщая, что королева Анна Австрийская состоит в герцогом в переписке. Король непременно желает иметь эти письма у себя и решается на обыск собственной жены. Эту миссию поручают канцлеру Сегье. Людовик 13 направляется к Анне Австрийской, чтобы лично сообщить о приходе канцлера. Королеве, лишенной доверия супруга и преследуемой ненавистью отвергнутого кардинала, ничего не остается делать , как согласиться с требованиями короля. Приходит канцлер Сегье. В после грехов бурной молодости, канцлер на некоторое время удалялся в монастырь,где настоятель рекомендовал ему во избежание дальнейшего искушения бить в церковный колокол, чтобы вера и молитвы других монахов ему Обыскав стол и бюро королевы, канцлер Сегье предлагает Анне отдать ему переписку добровольно, чтобы избежать личного обыска. Королева не соглашается , а Сегье "ищет веревку колокола", т.к. королева очень хороша собой. Побледневшая и униженная Анна сама отдает письмо. Король узнает, что в письме полный план нападения на кардинала, радуется этому факту и доводит его до сведения Ришалье. Кардинал предлагает королю "загладить" вину перед Анной Австрийской, устроив бал, на котором та должна одеть алмазные подвески (прекрасно зная, что они уже у герцога Бекенгема). Людовик 13 соглашается и сообщает о бале жене . Через неделю кардинал назначает дату бала на 3 октября и снова (как бы невзначай) напоминает королю о подвесках.
Глава 17 . " Супруги Бонасье" Людовик 13 решает, что хитрый и осведомленный кардинал неспроста упоминает о подвесках, и за этим кроется какая-то тайна. И предполагает, что разговор с женой прояснит ситуацию. Он видит, что Анна Австрийская в ужасе, наслаждается этим, хотя и не понимает причины такого волнения. Король уходит. Королева в отчаянии. В страхе молится и рыдает . Затем замечает, что она в комнате не одна. Ее верная придворная дама, госпожа Констанция Бонасье, предлагает в доставке алмазных подвесок из Лондона. Констанция наивно полагает , что ее муж доставит письмо, не зная о том, что после ареста тот поменял своё отношение к кардиналу Ришалье. Королеве ничего не остается, как принять эту и снова написать герцогу Бекенгему письмо. Для обеспечения расходов королева отдает свой перстень. Г-жа Бонасье приходит домой.Она заводит разговор о поездке в Лондон с престарелым мужем ( у них разница 25 лет) , но не сообщает о её цели .Трусливый и глупый галантерейщик отказывается участвовать в каких-либо интригах , заявляя о своей преданности кардиналу. Затем , наконец вспоминает что должен следить за собственной женой и торопится покинуть свой дом , чтобы сообщить приспешнику кардинала , графу Рошфору, о том , что королева ищет гонца в Лондон. Констанция в смятении от того, что не может исполнить обожаемой королевы. Она клянется в своей ненависти к мужу-кардиналисту вслух. При этом забывая , что комнату наверху арендует д` Артаньян. Но тут раздается стук в потолок, заставивший ее поднять голову...
