3)Описание Бородинского сражения приведено в 19-39 главах второй части третьего тома. При этом даётся не только описание военных действий. Толстой уделяет большое внимание размышлениям наших героев. Он показывает Андрея Болконского накануне сражения. Его мысли взбудоражены, и сам он несколько раздражен, испытывая странное волнение перед битвой. Он думает о любви, вспоминая все важные моменты своей жизни. Он уверенно говорит Пьеру Безухову: «Завтра что бы там ни было, мы выиграем сражение!»
Капитан Тимохин рассказывает Болконскому: «Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку пить: не такой день, говорят». Пьер Безухов пришел на курган, где готовились к бою, и ужаснулся, открыв для себя войну «не понаслышке». Он видит мужиков-ополченцев и недоуменно смотрит на них, на что Борис Друбецкой объясняет ему: «Ополченцы – те прямо надели чистые, белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Какое геройство, граф!
Поведение Наполеона тоже заставляет задуматься. Он нервничает и последний день перед битвой «находится не в духе». Наверное, Наполеон понимает, что битва эта будет для него решающей. Кажется, он не уверен в своей армии, и что-то подвергает его сомнению. В самый ход Бородинского сражения Наполеон сидит на кургане у Шевардино и пьет пунш. Почему писатель показал его именно в такой момент? Что хотел показать? Мелочность и равнодушие к своим солдатам, или особую тактику великого стратега и уверенность в своих силах? По крайней мере, для нас – читателей – все становится понятно: Кутузов никогда бы не позволил себе такого поведения на генеральном сражении. Наполеон показал свою оторванность от народа, где он – и где его армия. Он показал все свое превосходство и перед русскими и перед французами. Он не снизошел, чтобы взять шпагу и вступить в бой. Он наблюдал за всем со стороны. Смотрел, как люди убивают друг друга, как русские громят французов и наоборот, а думал только обо одном – власти.
О словах Кутузова (приказ к сражению) Толстой говорит так: «…то, что сказал Кутузов, вытекало…из чувства, которое лежало в душе главнокомандующего, так же как и в душе каждого русского человека». Для него значение Бородинской битвы поистине было исходом всей войны. Человек, который чувствовал все, что происходит с его солдатами, наверное, не мог думать по-другому. Бородино для него было проиграно, но он знал, каким-то внутренним чувством, что война еще не закончена. Можно ли назвать это расчетом Кутузова, когда разрешив Наполеону войти в Москву, он подписывает императору Франции смертный приговор. Он обрекает французскую армию на полное опустошение. Он изнуряет их голодом, холодом и приводит их к бегству из Москвы Кутузову в этом и природа, и русский дух и в победу, и вера в силы, пусть ослабевшие, но еще живые, и большое партизанское движение, которое развернул народ.
Лесковым поднимается тема маленького человека. Бездушие высокопоставленных лиц не сделало бы главную героиню окончательно несчастной. Ведь ее Аркадий мог бы вернуться целым и невредимым. Непонимание, невежество и зависть среди нижних слоев общества, к которым принадлежат главные герои, обрекает Любовь Онисимовну на жалкое существование. Ведь предавали любящих и смеялись над ними холопы барина. Зарезал Аркадия дворник, который никакой пользы от ворованных денег не получил, а принял позорную смерть от кнута. На мой взгляд, это наиболее темный персонаж наряду с графом в этом произведении. Если граф еще как-то "прощает" Аркадия и дает ему возможность вырасти, то это идет от интеллектуальных и культурных черт его характера. У дворника-пропойцы нет ничего святого. Он, можно сказать, потерял человеческий облик. Старуха Дросида только может научить пьянству, и тем самым " " Любовь Онисимовну от преждевременной кончины. Дросида ничего лучшего предложить не может, так как сама не боролась за счастье, а прозябала. Осуждать ее не стоит. Крепостные люди видели мало хорошего в своей жизни. Здесь проявляется и слабость, и невежество. Поп не может противостоять графу и предаёт влюбленных. Омерзительный поступок особенно для священнослужителя, хотя осуждать священника сложно, ведь у него была семья. И как бы сам поступил на его месте?
Холопы графа потешаются и издеваются над Аркадием и Любой. Отчасти от того, что им непереносимо видеть человеческое счастье, которого они, видно, сами лишены.
Рабская психология забитых подневольных людей - вот причина несчастья на Земле.