Из греческой мифологии О героях. Мифы Древней Греции о героях складывались задолго до появления писаной истории.Это предание о древнейшем быте греков, причем достоверные сведения переплетаются в сказаниях о героях с вымыслом.Воспоминания о людях, совершивших гражданские подвиги,будучи полководцами или правителями народа,рассказы об их подвигах заставляют древнегречиский народ смотреть на этих своих предков как на людей, избранных богами и даже родственных богам. В воображении народа такие люди оказываются детьми богов,вступивших в брак со смертными .Многие знатные греческие семьи возводили свой род к божественным прародителям,которые у древних назывались героями.Древнегреческие герои и их потомки считались посредниками между народом и его богами.В долитературный период Древней Греции повествования о подвигах, страданиях,странствованиях героев состовляли устную традицию истории народа.В соответствии со своим божественным происхождением герои мифа Древней Греции обладали силой, мужеством ,красотой ,мудростью. Но в отличии от богов герои были смертными, за исключением немногих, возвысившихся до уровня божеств. В древнейшие времена Древней Греции считалось, что загробная жизнь героев ничем не отличается от загробной жизни простых смертных. Только немногие любимцы богов переселяются на острова блаженных. Позже греческие мифы стали говорить,что все герои наслаждаются благами 《Золотого века》под покровительством Кроноса и ,что дух их незримо присутствует на земле , защищая людей, отвращая от них бедствия. Эти представления вызвали к жизни культ героев .Появились жертвенники и даже храмы героев: объектом культа стали их гробницы. Среди героев мифов Древней Греции встречаются имега богов крито-микенской эпохи,вытесненных олимпийской религией.
Дорога Джульєтто! Пише тобі учень 8 класу Петренко Іван. Я щиро захоплююсь твоєю жіночністю та красою. Мені здається, що Ромео дійсно пощастило зустрітити таку дівчину. Я проголомшений поведінкою ваших родичів, адже вони не зуміли зруйнувати ваше кохання. Але вбили вас. Мені здається, що рідні люди повинні підтримувати один одного та щиро бажати щастя. Тепер ви вічно з Ромео будете разом. Дякую за красиву історію кохання. Щиро ваш Петренко Іван
Предлагаю написать такое письмо Джульетте: Дорогая Джульетта! Пишет тебе ученик 8 класса Петров Иван. Я искренне удивляюсь вашей женственности и красоте. Мне кажется, что Ромео действительно повезло, ведь он встретил такую девушку. Я несколько обескуражен поведением ваших родственников. Они не сумели разрушить вашу любовь, но убили вас. Мне кажется, что родные люди должны поддерживать друг друга и искренне желать счастья. Теперь вы с Ромео вечно будете вместе. Благодарю за красивую историю любви. Искренне ваш Петров Иван
Роман «Евгений Онегин» — самое значительное по объему, по охвату жизненных событий, по многообразию тем и идей произведение А. С. Пушкина. Он чрезвычайно ревностно защищал свой труд от нападок критиков, нетерпеливо ждал выхода в свет каждой очередной главы романа, болезненно реагировал на то, что самые близкие из его друзей — Бестужев и Рылеев — недооценили замысла автора и ставили «Евгения Онегина» ниже «Бахчисарайского фонтана». Пушкин отразил в романе свои путь от романтизма к реализму, свой жизненный и художественный пафос отрезвления. Автор ведет на протяжении всего романа непрестанную борьбу с побежденным классицизмом и победившим романтизмом. Он пародирует ложноклассический эпос и уверенно декламирует свой отказ от отжившей эстетики; Благослови мой долгий труд, О ты, эпическая муза! И, верный посох мне вручив, Не дай блуждать мне вскось и вкривь. Довольно. С плеч долой обуза! Я классицизму отдал честь... Столь же иронически, но гораздо тоньше, пародирует Пушкин опошленную романтическую элегию; современники не могли без улыбки читать предсмертные стихи Ленского, затасканные эпитеты, искусственно преувеличенные чувства, набор высокопарных выражений и интонаций очень напоминали им кочующие из произведения в произведение литературные штампы: Куда, куда вы удалились, Весны моей златые дни? Что День грядущий мне готовит? Его мой взор напрасно ловит, В глубокой мгле таится он. Нет нужды; прав судьбы закон. Паду ли я, стрелой пронзенный, Иль мимо пролетит она, Все благо... Пушкин в «Евгении Онегине» борется за народность литературы, за демократизацию русской культуры, за создание языка русского общества, свободного от устаревшей лексики и от иностранных слов, бездумно вовлекаемых в литературный оборот. Все это он воплощает не только в авторских отступлениях, лозунгах, призывах. Этой мыслью пронизано все произведение. Пушкин вводит в сюжет образ автора, он чувствует назревшую необходимость самому раскрыться в произведении. Автор проникновенно делится с читателями деталями своей биографии, своими жизненными наблюдениями, идеями. Формы и темы его обращений к читателю необыкновенно разнообразны: он то приближается к нему, то, отделяясь, ведет его за собой, то подчеркивает свое знакомство с героями романа, придавая этим самым правдивость всему описываемому.
Мифы Древней Греции о героях складывались задолго до появления писаной истории.Это предание о древнейшем быте греков, причем достоверные сведения переплетаются в сказаниях о героях с вымыслом.Воспоминания о людях, совершивших гражданские подвиги,будучи полководцами или правителями народа,рассказы об их подвигах заставляют древнегречиский народ смотреть на этих своих предков как на людей, избранных богами и даже родственных богам. В воображении народа такие люди оказываются детьми богов,вступивших в брак со смертными .Многие знатные греческие семьи возводили свой род к божественным прародителям,которые у древних назывались героями.Древнегреческие герои и их потомки считались посредниками между народом и его богами.В долитературный период Древней Греции повествования о подвигах, страданиях,странствованиях героев состовляли устную традицию истории народа.В соответствии со своим божественным происхождением герои мифа Древней Греции обладали силой, мужеством ,красотой ,мудростью. Но в отличии от богов герои были смертными, за исключением немногих, возвысившихся до уровня божеств. В древнейшие времена Древней Греции считалось, что загробная жизнь героев ничем не отличается от загробной жизни простых смертных. Только немногие любимцы богов переселяются на острова блаженных. Позже греческие мифы стали говорить,что все герои наслаждаются благами 《Золотого века》под покровительством Кроноса и ,что дух их незримо присутствует на земле , защищая людей, отвращая от них бедствия. Эти представления вызвали к жизни культ героев .Появились жертвенники и даже храмы героев: объектом культа стали их гробницы. Среди героев мифов Древней Греции встречаются имега богов крито-микенской эпохи,вытесненных олимпийской религией.