Тема: рассказ лирической героини о том, насколько тяжелыми выдались военные годы для нее и ее семьи; мольба о будущем.
Идея: каждый человек может совершить подвиг ради близкого человека и Родины.
Художественные средства
Эпитеты: горькие годы, таинственный дар, томительные дни, темная Россия.
Форма молитвы достигается соответствующими глаголами "дай", "отыми", что дает возможность воспринимать стихотворение как
Поэтесса готова отказаться от всего, лишь бы ужас происходящего прекратился. Она готова жертвовать, совершать подвиги, жить в бедности. Сила молитвенных слов велика, и все, о чем просила поэтесса, исполнилось.
Объяснение:
ответ:В одном из городов солнечной Мексики Сан-Ильдефонсо празднуют день Св. Иоанна. Веселятся все, несмотря на социальное положение. Как всегда, в романе есть главная героиня это дочь одного богатого аристократа Каталина де Крусес и конечно тот, кто хочет завладеть молодой красавицей несмотря ни на что это капитан Робладо.
Во время праздника должно по сценарию обязательно пройти состязание его главным участником является охотник за бизонами. Вместе с ним присутствуют на празднике его красавица сестра Росита и престарелая мать. Дело происходит примерно в конце восемнадцатого века, поэтому семью охотника Карлоса за то, что они не признают церковь, считают еретиками, а мать вообще колдуньей.
Карлос не только бесстрашный охотник, но и прекрасный наездник к тому же очень симпатичный именно о таком мечтала юная красавица Каталина. Ему на празднике посчастливилось совершить много подвигов. В результате многие проспорили большие суммы, и в убытке оказался сам комендант Вискарра.
Ненависть коменданта возрастает, тем более что ему нравится Росита и он хочет чтобы она стала его любовницей. Не только он его ненавидит у Карлоса достаточно недоброжелателей. Вот и капитан ненавидит охотника потому, что заметил как Каталина, которую он любит, обменивается тайными знаками с Карлосом.
После праздника наступили рабочие будни, и Карлос уезжает на охоту. На обратном пути его грабят он грешить на племя индейцев вако и хочет с этим разобраться. Подъехав к месту расположения этого племени, он попадает в разгар боя вако справиться с племенем пане и в благодарность ваки его награждают мулами и золотом.
Пока не было Карлоса, комендант с капитана украли Роситу и сожгли дом. Мать охотника забрал к себе жених Роситы Хуан.
Счастливый Карлос подъезжает к дому и видит, что дом сгорел, Хуан рассказывает, что случилось, несчастная мать делится о своих подозрениях. Тогда он решается отомстить за честь сестры и тайком проникает в крепость. Вискарра ускользает, а Карлоса объявляют вне закона и обещают щедрое вознаграждение за его поимку. Роситу отпускают с придуманной историей, что ее только что забрали у индейцев. По дороге домой ее догоняет Каталина, которая передает кольцо и золото своему любимому. Так с записок и верных друзей молодые люди общаются и договариваются о свидании.
Комендант и капитан время не теряют и стараются через подкуп людей близких охотнику узнать, где он прячется. Во время свидания на молодых людей нападают люди Вискарра, но молодому человеку удается бежать, Каталина теперь под домашним арестом.
Предателей и тех, кто хочет заработать много, вербуют для поимки охотника и его семьи. Так Карлос вместе сестрой и матерью оказывается в тюрьме, где на его глазах истязают женщин. Его мать не выдержала и умерла на глазах сына. Молодой человек в отчаянии и хочет уже покончить жизнь самоубийством, но тут получает деньги и план побега от Каталины. Воспользовавшись тем, что отца нет дома, девушка любимому бежать, и вместе с ним отправляется далеко в Америку.
Через некоторое время Карлос возвращается, и начинает мстить. Ему его друзья индейцы, которые в свое время объявили своим вождем. Никому не удается уйти, а для коменданта и капитана приготовлена страшная казнь. Этим не ограничивается Карлос. Он полностью сжигает долину, удается уйти нескольким белым, а так же индейцам и отцу Каталины.
Индейцы отдают Карлосу обещанное золото, и он отправляется в Луизиану, там он заводит плантацию и счастливо живет с женой, несколькими слугами. Его сестра вышла замуж за Хуана
Объяснение:
Первый вариант был опубликован в 1946 году, второй – в 1955. Премьера спектакля состоялась 6 ноября 1957 года во МХАТе. Пьеса шла на сцене Ленинграда и других городов СССР, а также в ряде стран – Польше, Чехословакии, Румынии и т.д. В 1964 году Леонов публикует третий, окончательный вариант «Золотой кареты», который и представлен на этом сайте.
Начиная с первого варианта, в центре ее оказывается полковник Березкин - воплощенная «совесть войны». «Мне хотелось сделать этот образ очень высоким и благородным, - делился своим замыслом Л. Леонов. - Березкин - человек, который через войны, потерял многое, почти все, и понял какой-то главный и существенный смысл, открывшийся ему на войне» («Золотая карета». Материалы к постановке пьесы Л. Леонова». М., ВТО, 1946, с. 3). Но как быть, если, желая выполнить священный долг перед павшими, движимый высоким чувством самопожертвования и возмездия, Березкин приезжает в разрушенный городок, чтобы наказать дезертира Щелканова (в первом варианте — Черканова), а должен принести горе ни в чем не повинным жене и дочери труса - Марье Сергеевне и Марьке, юную душу которой может раздавить раскрывшаяся правда? Одновременно появление в городке крупного ученого, академика Кареева (Карева) с сыном еще более осложняет психологическую многослойность пьесы: Кареев-старший был некогда влюблен в Марью Сергеевну так же, как Кареев-младший влюбляется в ее дочку, названую невесту ослепшего на войне танкиста Тимоши.
Как жить? Чем жить? И ради чего жить героям? — все эти вопросы огромной нравственной наполненности вариантно колеблются, то обретая тона крайнего самопожертвования, то, напротив, вынося на поверхность как высшую ценность «черный хлеб счастья», то, наконец, как бы примиряя обе крайности, избегая категоричности в решении людских судеб, их будущего, их путей к счастью.
В первой редакции Марька уезжает, а Березкин зовет с собой покинутого ею Тимошу: «Я поведу тебя, куда ты скажешь. Я буду твоими глазами. Ты еще прогремишь в этой вселенной, слишком тесной для такой любви и боли». В одном из разговоров Л. Леонов обмолвился, что среди многочисленных откликов на пьесу было письмо инвалида войны с упреком: «Как же вы отнимаете у меня последнюю радость?», что и повлияло на временную перемену финала. Во втором варианте Марька остается в родном городке во исполнение мнимого обязательства перед Тимошей. Писатель вспоминал, что после этого как-то он смотрел последнюю сцену в Художественном театре и вдруг подумал о будущности Марьки, восемнадцатилетней девчонки, которую двое настоящих героев — Березкин и молодой Непряхин — обрекают на тяжелую должность, почти подвижничество, при слепом. И в третьем варианте пьесы уже не Марька отказалась разделить свою судьбу с Тимошей, а как раз он не принял чрезвычайной жертвы девочки, ради счастья которой, в общем итоге, и сражался на войне...