"Слово о полку Игореве"- замечательное произведение древнерусской литературы.Оно свидетельствует о высоком развитии культуры и литературы на Руси в 12 веке , написано в 1187 году .Список "Слова "( относящийся к 16 веку ) был обнаружен случайно собирателем древностей Мусиным -Пушкиным в числе других рукописей из Ярославского монастыря в начале 90 -х годов 19 века. "Слово"несёт в себе очень важный посыл ,идею ,которая заключается в призыве русских князей к объединению"накануне нашествия татарских полчищ".Произведение проникнуто болью и гордостью за родную землю .Оно написано подлинным патриотом отечества ,который неравнодушен к его судьбе . Кто же он? Это патриот совей страны ,который оставил потомкам высокохудожественный патриотический рассказ о походе князя Игоря на половцев? Давайте поразмышляем . Автор "Слова" мог быть приближённым Игоря Святославовича: ведь он сочувствует ему ,его пленению и его неудаче ,радуется ( и очень поэтично это описывает) его побегу из плена . Автор мог быть и приближённым Святослава Киевского : ведь он сочувствует и ему . Он мог быть и черниговцем, и киевлянином .Мог быть дружинником ( постоянно он пользуется понятиями дружины). Мы можем сделать вывод ,что он был, несомненно, книжно образованным человеком и по социальному положению был не угнетаемым представителем народа.Если мы проанализируем политические воззрения автора ( он их не скрывает),то придём к выводу ,что он не придворный ,не дружинник,не местечковый князь,не идеолог ни князей ,ни бояр ,ни духовенства . "Слово "могло быть создано и в Киеве ,и в Чернигове ,и в Полоцке ,и в Новгород- Северском- в нём нет каких - либо областных черт. Это говорит о независимом,патриотическом характере автора ,не поддерживающего феодальную правящую верхушку. Ему близки интересы широких слоёв русского народа,стремившегося к единству Руси. "Слово" основано на фольклоре - на народном творчестве и выражает стремление народа к мирной жизни ,к единству Руси."Слово" и является пламенным призывом к единению перед лицом внешнего врага,призывом к защите мирного созидательного труда. Таким образом ,автор "Слова"-выразитель дум и стремлений народа Руси,хотя сам вряд ли был крестьянином или ремесленником.Литературоведы склоняются к мысли ,что автор был дружинником ,образованным и патриотично настроенным . Имя автора узнать не удалось ,попытки установить его не увенчались успехом ..Были фантастические мнения ,что "Слово" - это мистификация ,устроенная Пушкиным или Жуковским ...Но эти версии не нашли абсолютно никакого подтверждения . Академик Д.С.Лихачёв ,много времени отдавший изучению и переводу "Слова" ,придерживался в своих научных трудах мнения ,высказанного в этом сочинении ( мы опирались на работы Лихачёва) Соавторами "Слова" стали русские поэты Майков и Заболоцкий .Их перу принадлежат замечательные поэтические переводы "Слова".Композитор Бородин создал на основе "Слова" оперу "Князь Игорь" ,которая до сего дня успешно ставится на сценах театров . Однако я встретился с точкой зрения об авторе "Слова" ,поражающей своей простотой .Современный писатель В.Чивилихин в книге "Память" утверждает ,что тайны автора нет .Что "Слово "написано самим князем Игорем ,и это отражено в названии произведения .Судите сами."Слово о полку Игореве ,Игоря ,сына Святослава ,внука Олега".Чивилихин сравнивает заголовок произведения с книгой "Хождение за три моря Афанасия Никитина" .Никто не спрашивает ,кто автор Хождения.Всем понятно ,что автор сам А.Никитин ,который рассказал о своём хождении за три моря.Так и в "Слове" сам Игорь рассказал о своём походе .Он безусловно ,был одарён писательским талантом ,потому что ярко и поэтично ,с использованием художественных средств ,поведал читателю о ,переживаниях ,битве ,ранении ,пленении ,побеге из плена Ведь он это всё перечувствовал и пережил.Версия интересная .но не нашедшая поддержки в научных и литературных кругах . А нам остаётся только читать и перечитывать великое произведение о родины .
Привет! Конечно, я могу выступить в роли учителя и объяснить тебе, почему Аммос Фёдорович предложил причину приезда ревизора.
Аммос Фёдорович, который является одним из главных персонажей пьесы "Ревизор" Н. В. Гоголя, предложил причину приезда ревизора из-за большой паники, которую вызывает появление нового и незнакомого человека в городе. Аммос Фёдорович – это местный начальник полиции. Он и его команда знают, что их деятельность не всегда честна, и они опасаются, что новый ревизор может выявить их мошеннические действия.
Теперь разберемся, почему Аммос Фёдорович решил использовать такую стратегию для обустройства своего города.
1. Во-первых, Аммос Фёдорович и его команда брали взятки и злоупотребляли своим положением власти. Они знают, что такая деятельность запрещена и незаконна. Появление ревизора может привести к расследованию их действий.
2. Во-вторых, город был в печальном состоянии. Ни дома, ни дороги не ремонтировались и оставались в плохом состоянии. Аммос Фёдорович и его команда были ответственны за предоставление городу ресурсов для строительства и ремонта. Они намеренно украдали эти ресурсы, не выполняли свои обязанности, и деньги, которые закрывали их взятки, тратили на свои личные нужды. Приезд ревизора мог вызвать расследование по этому вопросу и привлечение к ответственности.
3. В-третьих, Аммос Фёдорович и его команда знают, что местные жители недовольны их деятельностью. Они знают, что если горожане узнают о мошенничестве и коррупции, это может привести к их наказанию и смене власти.
Итак, Аммос Фёдорович предложил причину приезда ревизора, чтобы внушить горожанам, что он и его команда неравнодушны к благосостоянию города и активно действуют для его развития. Также, приезд ревизора мог стать средством защиты для Аммоса Фёдоровича и его команды. Он надеялся, что ревизором будет кто-то, кто будет заинтересован в получении взяток или не будет обращать внимание на их действия.
Надеюсь, эта подробная информация помогла тебе понять, почему Аммос Фёдорович предложил причину приезда ревизора. Если у тебя еще есть вопросы или что-то непонятно, не стесняйся спрашивать!
1. Сначала нам нужно посмотреть видео об истории создания комедии с 1.52 минуты по 3.50. Пусть это будет первым шагом.
2. Когда мы посмотрим видео и изучим историю создания комедии, мы сможем понять о чем идет речь.
3. Затем нам нужно составить "тонкий" вопрос и "толстый" вопрос.
4. "Тонкий" вопрос обычно затрагивает более узкую тему или деталь, требует отвечать с использованием более глубоких знаний или анализа. Например, "Какие ключевые события привели к созданию этой комедии?" или "Какие особенности стиля комедии присутствуют в этом фильме?"
5. "Толстый" вопрос, напротив, задает более общие вопросы, не требующие глубоких знаний или анализа. Например, "Какие жанры кино существуют?" или "Что такое комедия?"
6. Теперь необходимо решить, кому я задам эти вопросы. Это зависит от цели и контекста. Если я хочу задать более сложные вопросы и проверить понимание учеником, то я задам эти вопросы своим старшеклассникам или студентам университета. Если я хочу проверить базовое понимание, то я задам эти вопросы своим младшим школьникам.
Таким образом, в результате выполнения задания, мы получим один "тонкий" вопрос и один "толстый" вопрос, готовые к заданию школьнику, и мы определились с тем, кому мы будем задавать эти вопросы.
"Слово о полку Игореве"- замечательное произведение древнерусской литературы.Оно свидетельствует о высоком развитии культуры и литературы на Руси в 12 веке , написано в 1187 году .Список "Слова "( относящийся к 16 веку ) был обнаружен случайно собирателем древностей Мусиным -Пушкиным в числе других рукописей из Ярославского монастыря в начале 90 -х годов 19 века.
"Слово"несёт в себе очень важный посыл ,идею ,которая заключается в призыве русских князей к объединению"накануне нашествия татарских полчищ".Произведение проникнуто болью и гордостью за родную землю .Оно написано подлинным патриотом отечества ,который неравнодушен к его судьбе .
Кто же он? Это патриот совей страны ,который оставил потомкам высокохудожественный патриотический рассказ о походе князя Игоря на половцев?
Давайте поразмышляем .
Автор "Слова" мог быть приближённым Игоря Святославовича: ведь он сочувствует ему ,его пленению и его неудаче ,радуется ( и очень поэтично это описывает) его побегу из плена .
Автор мог быть и приближённым Святослава Киевского : ведь он сочувствует и ему .
Он мог быть и черниговцем, и киевлянином .Мог быть дружинником ( постоянно он пользуется понятиями дружины).
Мы можем сделать вывод ,что он был, несомненно, книжно образованным человеком и по социальному положению был не угнетаемым представителем народа.Если мы проанализируем политические воззрения автора ( он их не скрывает),то придём к выводу ,что он не придворный ,не дружинник,не местечковый князь,не идеолог ни князей ,ни бояр ,ни духовенства .
"Слово "могло быть создано и в Киеве ,и в Чернигове ,и в Полоцке ,и в Новгород- Северском- в нём нет каких - либо областных черт.
Это говорит о независимом,патриотическом характере автора ,не поддерживающего феодальную правящую верхушку.
Ему близки интересы широких слоёв русского народа,стремившегося к единству Руси.
"Слово" основано на фольклоре - на народном творчестве и выражает стремление народа к мирной жизни ,к единству Руси."Слово" и является пламенным призывом к единению перед лицом внешнего врага,призывом к защите мирного созидательного труда.
Таким образом ,автор "Слова"-выразитель дум и стремлений народа Руси,хотя сам вряд ли был крестьянином или ремесленником.Литературоведы склоняются к мысли ,что автор был дружинником ,образованным и патриотично настроенным .
Имя автора узнать не удалось ,попытки установить его не увенчались успехом ..Были фантастические мнения ,что "Слово" - это мистификация ,устроенная Пушкиным или Жуковским ...Но эти версии не нашли абсолютно никакого подтверждения .
Академик Д.С.Лихачёв ,много времени отдавший изучению и переводу "Слова" ,придерживался в своих научных трудах мнения ,высказанного в этом сочинении ( мы опирались на работы Лихачёва)
Соавторами "Слова" стали русские поэты Майков и Заболоцкий .Их перу принадлежат замечательные поэтические переводы "Слова".Композитор Бородин создал на основе "Слова" оперу "Князь Игорь" ,которая до сего дня успешно ставится на сценах театров .
Однако я встретился с точкой зрения об авторе "Слова" ,поражающей своей простотой .Современный писатель В.Чивилихин в книге "Память" утверждает ,что тайны автора нет .Что "Слово "написано самим князем Игорем ,и это отражено в названии произведения .Судите сами."Слово о полку Игореве ,Игоря ,сына Святослава ,внука Олега".Чивилихин сравнивает заголовок произведения с книгой "Хождение за три моря Афанасия Никитина" .Никто не спрашивает ,кто автор Хождения.Всем понятно ,что автор сам А.Никитин ,который рассказал о своём хождении за три моря.Так и в "Слове" сам Игорь рассказал о своём походе .Он безусловно ,был одарён писательским талантом ,потому что ярко и поэтично ,с использованием художественных средств ,поведал читателю о ,переживаниях ,битве ,ранении ,пленении ,побеге из плена Ведь он это всё перечувствовал и пережил.Версия интересная .но не нашедшая поддержки в научных и литературных кругах .
А нам остаётся только читать и перечитывать великое произведение о родины .