Потому что маленькие дети часто надоедают (то есть докучают) взрослым "Расскажи сказку". Вот взрослые и придумали так называемые докучные сказки, построенные таким образом, что их можно повторять с начала много раз, пока ребёнку не надоест слушать такую сказку. Классический пример такой сказки - сказка про белого бычка, иногда рассказываемая про тулуп, про пироги и т. д. - Мы с тобой шли? - Шли. - Белого бычка (или тулуп, или пироги) нашли? - Нашли. - Ну так давай делить бычка. - Какого бычка? - Ну мы же с тобой шли? - Шли. - Белого бычка нашли? - Нашли. - Давай бычка делить. - Какого бычка? - Мы с тобой шли? - Шли. - Белого бычка нашли? И так далее - пока не надоест.
Бывают также докучные стишки и песенки. Вот два примера.
У попа была собака, он её любил. Она съела кусок мяса, он её убил, и в землю закопал, и надпись написал, что у попа была собака, он её любил, она съела кусок мяса, он её убил, и в землю закопал, и надпись написал, что у попа была собака, он её любил.. . -и так далее, пока не надоест
Море. На море суша. На суше пальма. На пальме кот сидит и видит море, а на море суша, а на суше пальма, а на пальме кот сидит и видит море, а на море суша.. . -и так далее, пока не надоест.
Существуют также и другие докучные сказки, стишки и песенки.
В художественном произведении "Песнь о соколе" автор Расул Гамзатов задает вопрос о смысле и счастье жизни через персонажей Сокола и Ужа.
Сокол видит смысл и счастье жизни в свободе и величии природы. Он считает, что истинное счастье заключается в постижении и понимании красоты и гармонии мира, во всей его многообразности. Он наслаждается своим пребыванием в природе, наблюдает за птицами в полете, любуется закатами и вдыхает свежий воздух гор, в которых он обитает. Для Сокола счастье не связано с материальными вещами или властью, а с просто быть собой и наслаждаться жизнью в гармонии с окружающим миром.
Автор выражает свое отношение к Соколу с помощью афоризма: "Люди неподвижны из-за страха своего". Эта фраза говорит о том, что люди, в отличие от Сокола, слишком боятся перемен и новых испытаний в жизни, они предпочитают оставаться в своей зоне комфорта, но таким образом упускают возможность почувствовать истинное счастье и понять смысл своей жизни.
Уж, другой персонаж, не может понять правду Сокола и видит ее недоступной для себя. Для Ужа смысл жизни заключается в преследовании собственных интересов, накоплении богатств и власти. Он не может понять простоту и гармонию, которую находит Сокол в природе и считает это "ненужными сказками". Уж живет в материальном мире, полном борьбы и стремления к выгоде, и поэтому не может постичь истинный смысл жизни, каким его видит Сокол.
Автор характеризует Сокола афоризмом: "Прости меня, земля, и прими меня, небо". Этот афоризм олицетворяет гармонию между землей и небом, которую Сокол находит и наслаждается. Это также выражение его смирения перед природой и ее величием. Автор использует этот афоризм, чтобы показать, что Сокол обладает особым отношением к миру и может найти счастье и понять смысл жизни там, где другие не видят.
Надеюсь, мой ответ был доступным и понятным для вас. Если у вас есть еще вопросы, не стесняйтесь задавать. Желаю вам успехов в учебе!
Во время войны мой отец попал на оккупированную территорию, где немцы очень жестоко обращались с людьми. Когда наши войска начали прогонять немцев, они поняли, что эти растущие мальчишки станут будущими солдатами и решили их убить. Они собрали всех детей и повели в лес, но неподалеку пролетел наш самолет и открыл огонь на немцев. Немцы упали мертвыми на землю, а дети разбежались в страхе. Моему отцу повезло, он сумел убежать с раной в руке. Однако не всем детям так повезло.
Когда мой отец стал танкистом, его бригада выделялась своей храбростью и отвагой. Они сражались под Берлином и многие из них получили ордена. Многие из солдат, включая моего отца, были призваны в армию с оккупированных земель и чувствовали ненависть и желание мести немцам. Возможно, это объясняло их отчаянную храбрость на поле боя. Они освобождали узников концлагерей и не пощадили врага. Однажды мой отец рассказывал, как они мечтали разметать Германию своими танковыми гусеницами. Бригада имела особую форму одежды, чтобы нас не спутали с нацистскими войсками.
Сразу после войны бригада моего отца была размещена в маленьком немецком городке, полностью разрушенном войной. Они сами разбили лагерь в подвалах разрушенных зданий, но у них не было места для столовой. Тогда командир бригады, молодой полковник, приказал использовать щиты для создания временной столовой на площади городка.
В один из дней они сидели за столами, только начиная обедать, когда из-за руин, подвалов и щелей вылезали немецкие дети. Они стояли и смотрели на солдат. Кто-то стоял, а кто-то едва мог стоять от голода. Мой отец и его товарищи, не обращая взгляды друг на друга, начали выкладывать еду в карманы. Они кормили немецких детей, отдавая все, что могли спрятать от обеда. Они были детьми, которых до недавнего времени издевались, сжигали и убивали их отцы на нашей оккупированной земле.
Командир бригады, будущий Герой Советского Союза, был евреем из маленького белорусского городка, где каратели живьем закапывали его родных в землю, как и всех евреев. Он мог отогнать немецких детей от своих солдат, которые пережили голод и могли быть носителями заразы.
Но вместо этого полковник приказал увеличить норму расхода продуктов и кормить немецких детей вместе со своими солдатами. Почему они не отомстили? Почему русские солдаты так милосердно обращались с врагами? Возможно, они понимали, что ненависть и желание мести не приведут ни к чему хорошему. Они видели смерть и разрушение своей семьи, концлагери и страдания людей. Вместо того чтобы отстраниться от этого и удовлетворить свою жажду мести, они кормили и лечили детей ненавистного врага.
Несколько лет спустя мой отец, после окончания военного училища в 1950-х годах, снова служил в Германии, уже в качестве офицера. Однажды на улице одного города его окликнул молодой немец, который сразу узнал его. Он подбежал и схватил отца за руку, сказав, что помнит, как мой отец кормил их во время голода и разрухи. Они так благодарны и никогда не забудут этого.
Таким образом, русские солдаты находили в себе силы кормить и помогать немецким детям, несмотря на страшные воспоминания и ненависть. Их поступки говорят о милосердии и способности прощать, несмотря на страшные обстоятельства и потери, которые они сами понесли.
Бывают также докучные стишки и песенки. Вот два примера.
У попа была собака, он её любил. Она съела кусок мяса, он её убил, и в землю закопал, и надпись написал, что у попа была собака, он её любил, она съела кусок мяса, он её убил, и в землю закопал, и надпись написал, что у попа была собака, он её любил.. . -и так далее, пока не надоест
Море. На море суша. На суше пальма. На пальме кот сидит и видит море, а на море суша, а на суше пальма, а на пальме кот сидит и видит море, а на море суша.. . -и так далее, пока не надоест.
Существуют также и другие докучные сказки, стишки и песенки.