Можно ли рассказ главного героя поэмы считать исповедью?
С одной, стороны, можно, ведь Мцыри ничего не утаил от монаха, с которым разговаривал перед смертью: он объяснил старцу, почему убежал из монастыря, рассказал о том, что хотел вернуться на Родину. Но Мцыри "никому не делал в жизни зла", поэтому ему не в чем каяться и на за что просить прощения, как того требует по канонам церковная исповедь.
Мне кажется, что слова Мцыри, которые он сказал перед смертью монаху, это не исповедь, а проповедь, спор с человеком, который всю жизнь провёл в монастыре и не хочет жить иначе.
Если монаху вполне комфортно в "келье душной", то Мцыри, заточённый в монастырь не по своей воле, мечтал увидеть яркий мир за его стенами, вдохнуть воздух свободы.
Монахи живут по установленным в монастыре правилам, Мцыри же был совсем другим, смирение и покорность явно были не свойственны гордому юноше, который даже перед смертью никому не открыл своего настоящего имени.
В своих последних словах Мцыри проповедует те ценности, которые были ему дОроги: свободу, жизнь в родном краю, возможность быть лучшим среди своих соплеменников, чтобы отец гордился им, возможность любить и быть счастливым.
И кстати, монаху нечего возразить в ответ на пылкую речь умирающего юноши.
Объяснение:
ответ:Среди левонтьевских ребятишек автор больше внимания уделяет Саньке. Санька был вторым сыном дяди Левонтия и, когда старший уходил с отцом, чувствовал себя главным среди детей. Астафьев пишет; «Исцарапанный, с шишками на голове от драк и разных других причин, с цыпками на руках и ногах, с красными окровенелыми глазами, Санька был вреднее и злее всех левонтьевских ребят» . Это было действительно так, потому что именно Санька дразнил мальчика, заставляя его высыпать ягоды, смеялся над ним, издевался и требовал калачи. Автор как бы изучает Саньку, он дает нам понять, что героя рассказа притягивает и восхищает энергия и изобретательность Саньки и отталкивают его злость и подлые поступки.
Отношение писателя к детям грустное и ироничное. Презрения к ребятишкам автор не испытывает. Он понимает, что это дети, которых не воспитывают, как надо, и они не виноваты в этом. Они часто остаются голодными, и родители плохо заботятся о них. Тогда автор называет их «ребятишки» . Ирония автора проявляется в названии «левонтьевские орлы» . Возмущение их поведением передается в словах «левонтьевская орда» .
Объяснение:
( круглый перец)