В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедову удалось очень точно показать изменения в русском обществе. Основной конфликт произведения – это столкновение дворянства с прогрессивным новым миром. Представителем «уходящего века» является Молчалин, героем «нового времени – Чацкий. Именно между этими двумя персонажами разгорается основное столкновение и в интересах, и даже в любовной истории.
Алексей Молчалин – это типичный представитель дворянства. Этот парень не имеет собственного мнения, а даже, если оно у него есть, то скорее промолчит в корыстных целях. Абсолютное отсутствие чести и гордости подчеркивается этими строками: «… в мои лета не должно сметь своё суждение иметь». Он прислуживает и всегда льстит тем, от кого сможет возыметь какую-нибудь выгоду. Главной задачей своей жизни считает сделать отличную карьеру и разбогатеть. Автор подчеркивает, что в данном обществе он на правильном пути к своим целям: «А впрочем, он дойдёт до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных…».
Абсолютной противоположностью Молчалину выступает Александр Чацкий. Он умен и образован, даже сам Фамусов подчеркивает, что «… он малый с головой. И славно пишет, переводит». Чацкий в гордом одиночестве выступает против идеалов общества, он не разделяет корысти и меркантильных интересов людей, которые его окружают. Он смелый, обладает чувством собственного достоинства, честный и не готов запятнать свою репутацию ни за какие деньги. Очень точно этого героя описывают высказывания: «Он вольность хочет проповедать!», «Да он властей не признает!», «Опасный человек!». Для дворянского общества Александр был действительно опасным человеком, ведь имел смелость противостоять его главным идеалам.
Первое действие комедии "Горе от ума" начинается со сцены,где Лизанька,служанка в доме Фамусовых,просыпается в креслах с жалобами на то,что плохо спала из-за того,что Софья,дочь Фамусова,ожидала в гости Молчалина,а она(Лиза) должна была следить за тем,чтобы молодых людей не увидели.Наутро Лиза будит Софью,а чтобы она быстрее просыпалась,переводит часы.Фамусов застает служанку за этим занятием,затем начинает с ней заигрывать,но их разговор прерывает голос Софьи.В комнате Софьи Фамусов застает Молчалина и бранит молодую дочь за то,что она уже с утра болтает с молодым человеком.Далее следует разговор Софьи и Лизы,где служанка просио быть осторожнее девушку,также они беседут о полковнике Скалозубе и Чацком.Софья считает что её дружба с Чацким не была любовью,а про Скалозуба говорит,что лучше ей утопиться,чем выйти за него замуж,ведь она глупый человек.Разговор молодых девушек прерывает слуга,который сообщает о том,что приехал Чацкий после 3-х летнего путешествия.Чацкий очень рад встрече,но удивлен холодному приему Софьи,затем вспоминает былые годы,когда они вместе были так дружны.Софья называет их взаимоотношения ребячеством,на что Чацкий спрашивает,не влюблена ли девушка.
В разговоре с Фамусовым Чацкий восхищается Софьей,говорит о том,что ей нет подобных,а вот Фамусов опасается,как бы Чацкий не посватался к её дочери.
Литература как искусство слова, конечно же, зародилась из фольклора. Однако не только из него, фольклор был лишь составной частью «первобытной» литературы, зачатком её художественной части. В древности разграничения между эпической и другими видами письменной словесности не было, и о философских сочинениях Гесиода, Лукреция или математических работах Пифагора рассуждали так же, как и об эпических творениях Гомера или Вергилия. В ту эпоху наиболее близким к «литературе» понятием было ораторское искусство: при оценке писателя было важно не столько то, о чём он писал, сколько то, как он писал: слог, стиль, лексика, красота речи. Такое понимание литературы, характерное для античности, сохранилось и в более поздние эпохи, вплоть до XIX века. В 1820-е годы лучшими образцами русской словесности считались такие сочинения, как карамзинская «История государства Российского» и «Опыт теории налогов» известного экономиста Николая Тургенева. Русская классическая художественная литература в те времена только зарождалась, поэзия, драматургия и даже проза обладали статусом светских развлечений, и в качестве «серьёзной» словесности выступали главным образом научные труды.
Если понимать «литературу» в этом ключе, то, разумеется, она окончательно сложилась лишь в Новое время, когда «развлекательные» произведения стали платформой для распространения тех или иных идей – общественных, политических, научных, религиозных.