Рубило это: в древний топор сделанный из камня копьё это: копьё изобретения труда сделали древние люди наконечник сделан из острого железа гарпун это: гарпун это как копьё но того у него где рукоядка там веревка и с нею люди ловили рыбу и т.г.д мотыга это: тяпка в древности люди устанавливали тяпку в огородах родовая община это: в древности люди делали дома рядом с друг другов и мужчины охотились а женшины занимались собирательством и смотрели за детьми старейшина племя это: в древности около 10 000 тыс лет до н.э был вождь а вождя заменял старейшина который отвечал за народ вместо вождя вождь племя это: было около 10 000 лет до н.э люди выбирали себе главу племя им достовалось самая крупная земля скот рабы а если глава был чем то занят то его заменял старейшина колдовской это: в древности и по сей день сохранилось колдовство люди с колдовства могу привараживать людей на водить на них порчу жертва это: к примеру люди хотят убить кого-то и вы становитись целью жертвой идол это: в древности и по сей день сохранилось идолство это люди который поклоняются дереву животным палками и.т.д они делаю обряды и жертвопринашение оборотень это: человека подобный волк оборотень это миф факт оборотень это человек утрам он бывает человеков а ночью злобный волк убитса пожираюших людей душа это: душа есть у человека у животных у всего живого если бы не было души мы бытнк смеялись не радывались жизни и.т.д
Стихотворение последнего года жизни Лермонтова, несомненно, философское. Поэт использовал аллегорию, рассказывая о скитаниях лирического героя . Под символическим образом листка скрывается через многие испытания, умудренный жизнью, никем не понятый одинокий лирический герой. Он глубоко тоскует по родственной душе, взаимной любвм, о чем свидетельствуют метафоры "засох","увял", просит героиню принять его таким, какой он есть, хочет вызвать ее сострадание (Использование уменьшительно-ласкательного суффикса для образовання существительного "листочек", эпитет "бедный"). В стихотворении используется антитеза, обостряющая конфликт двух героев, дающая возможность понять, почему же они не достигнут взаимопонимания: героиня "зелена","изумрудна", а странник "желт", много повидал. Возлюбленная лирического героя статична, любима сильными мира и довольна этим. Чинара охраняет свой душевный покой, который могут нарушить исповеди странника и, даже не выслушав героя, называет их небылицами. Героиня живет в выдуманном мире и не хочет понять того, что для кого-то он является "суровой отчизной". Употребление эпитета "пылен" в противовес олицетворению "умывает" (море корни чинары) окончательно поляризует героев.
Ритмика и мелодика строфы в стихотворении , где применен пятистопный амфибрахий -весьма редкий размер - с одними женскими рифмами стиховых пар- по формуле ААВВ. Такой метр и такая рифмовка придают стихам особую плавность, неторопливость, даже известную монотонность, которые вполне соответствуют минорному повествовательному ладу произведения, адекватны его эмоциональному содержанию Стихотворный размер и парная женская рифма, не меняются на протяжении всего стихотворения.
Бежин луг-это произведение в котором повествуется о том как мужчина вместе со своей собакой на охоте заблудился и потерялся в лесу. .После он оказался на лугу где встретил одгруппу друзей. Они с ним познакомились и он переночевали рядом с ними около костра. На утро о они сказали куда идти. ЕСЛИ НЕ ЛЕНЬ: Июльским днем рассказчик охотился в Чернском уезде Тульской губернии. Когда стемнело, охотник понял, что заблудился, и только выйдя к реке, определил, где он. Это был Бежин луг. Внизу, под холмом мелькали огни и копошились люди, и он решил спуститься к ним. Это оказались крестьянские ребятишки из соседней деревни, которые стерегли табун. Немного поговорили, охотник прилег под куст недалеко от костра и стал слушать рассказы мальчиков. Всего их было пятеро: Федя, Павлуша, Ильюша, Костя и Ваня. Старшему, Феде, было лет четырнадцать. Он был стройным, красивым, с кудрявыми белокурыми волосами, светлыми глазами и постоянной полувеселой улыбкой. По всем приметам он принадлежал к богатой семье и выехал в поле не по нужде, а ради забавы. Второй мальчик, Павлуша, имел всклокоченные черные волосы, серые глаза, бледное рябое лицо, большой рот и огромную голову. Вся его одежда состояла из простой рубахи и заплатанных портов. У третьего, Ильюши, было довольно незначительное лицо: вытянутое, подслеповатое, выражало какую-то тупую, болезненную заботливость. Его желтые, почти белые волосы были упрятаны под войлочную шапочку. На нем были новые лапти и онучи, а толстая веревка стягивала его черную свитку. Ему и Павлуше на вид было не более двенадцати лет. Четвертый, Костя, мальчик лет десяти, с задумчивым и печальным взглядом. Лицо у него было небольшое, все в веснушках, на нем выделялись большие черные блестевшие глаза. Он был маленького роста, сложения тщедушного и одет довольно бедно. Последний, Ваня, лежал на земле под рогожей и только изредка выставлял из-под нее свою русую кудрявую голову. Ему было всего лет семь. Они сидели вокруг костра с котелком, в котором варилась картошка, постепенно разговорились. Ильюша рассказывал о домовом: после смены человек десять заночевали в рольне. Ночью услышали наверху чьи-то шаги, потом дверь открылась, но там никого не оказалось, только вдруг одна из форм поднялась в воздух и опять встала на место. Все перепугались и друг под дружку полезли.
