Однажды,в стране,под названием Маландия жил Иван крестьянский сын,был он сильный,отважный,но умом не блистал.Вот отнажды ворвались в эту страну Баба Яга,вместе с приятелем Чудой Юдой.Хотели они править Маландией.И вот начали они заколдовывать всю страну.Всех заколдовали,но только не Доброго молодца,он был умным,уменее Ивана крестьянского сына.Спрятался он в чулане,где волшебство бабы Яги его не достало.Думал он ,думал,как же расколдовать злую бабку и ее дружка и вот,спустя несколько дней,придумал!Пробрался ночью добрый молодец в замок,где спали баба Яга и Чудо Юдо...сначала,он навсегда усыпил чудо юдо порошком,который дал ему его отец,когда тот был еще маленьким,на крайний случай,вот этот мешочек и пригодился.ЧУдо юдо теперь никогда не проснется.Дальше пошел Добрый молодец к бабе еге,с ней было сложнееу нее был волшебный посох,который не подпускал людей в ее спальню,тогда добрый молодец подговорил одну из дворцовых собак,чтобы тот украл посох,так как животным можно пройти в спальню злой колдуньи.Кода посох был за пределами спальни,молодец сломал его и с ним сломал и бабу егу,которая после,превратилась в пепел и улетела прочь в окно,а все волшебство,которое было наложено на страну,в миг исчезло .Тогда Добрый молодец всем доказал,что ум и смекалка лучше силы...
В дальней тундре жил да был один человек. Как т раз поехал он на оленях к соседям в другое селение в гости. Вошёл он в большую ярангу и говорит,
поздоровавшись: я хочу сказать вам, что я --самый хитрый из людей. Удивились в яранге .Шутка ли сказать-самый хитрый из людей объявился! Да ещё и хвастает этим! Переглянулись молча хозяева между собой и стали потчевать хвастливого гостя варёным мясом . Когда гость собрался домой, старик хозяин сказал ему: я всё же хочу посоревноваться с тобой в хитрости .При езжай завтра снова. Только чур, один уговор :ты должен ехать сюда по левой дороге . На другой день хвастун спешит в селение .Уговора не нарушает -едет по левой дороге. Вдруг видит :прямо на дороге сапожок валяется. Красивый такой, с вышивкой. Посмотрел хвастун на сапожок, но не взял :вот если бы два -тогда было бы пара.
Конечно же проблематика тоговременного общества, он показывает все его черты. Проблематика в поэме двухплановая – национальная и социокультурная. Национальная проблематика заключается в изображении отношения Гоголя к России того времени. Возникает вопрос - куда идет Россия - который автор раскрывает двухсторонне. С одной стороны – мертвая Россия, с ее помещиками и губернскими чиновниками всех рангов, с другой – приходящая ей на смену «Россия Чичиковых». Социокультурная проблематика выражается авторской акцентировкой черт повседневной культуры и быта у различных персонажей поэмы. Тут же с проблематикой близко связана и идея поэмы: писателя волнует вопрос о человек, о смысле и назначении его в жизни. Так же показывается все бесправие, вся темнота и пошлость интересов как губернского общества, так и помещиков.
