бида — это реакция на неприятность, которую ты считаешь незаслуженной по отношению к себе. это чувство испытываешь, если тебя подвели, предали, если тебе сделали больно словом или делом, однако не стоит долго держать его в себе: обида разрушительна.
рассказчик из текста в. солоухина тоже испытывает подобное чувство, и оно рождает в его душе массу отрицательных эмоций: желание отомстить, агрессию, вынуждает идти на обман, переживать злость.
обида, если её не простить, становится тяжёлым грузом, который ты носишь сам. с этим чувством жить непросто, оно жжёт сердце.
так было и с героями сказки-были м. пришвина «кладовая солнца» — настей и митрашей. но, когда дети простили друг другу мелкие огорчения, всё у них наладилось.
значит, если не держать обиду в себе, мир снова засияет всеми красками.
вариант 2
обида — смешанное чувство жалости к себе и зла на обидчика. думаю, обида знакома каждому из нас. часто она приводит к желанию отомстить, если человек не находит в себе силы на прощение, и об этом говорится в данном тексте.
когда в спину рассказчику витька агафонов кинул тяжёлый земляной шарик, тот обиделся и решил отомстить обидчику. он разжигал в себе это чувство, от которого сам же и «накалился». правда, своему добродушию, позже обиду простил и правильно сделал: ею в первую очередь разрушаешь себя.
часто в жизни мы обижаемся на родителей, делающих нам замечания. однако нужно помнить, что они вовсе не желают нас обидеть, а, наоборот, хотят, чтобы мы были лучше. поэтому никогда не нужно на них обижаться.
я считаю, что важно суметь отпустить это неприятное чувство и жить, не помня зла. такому поведению нас учит и данный рассказ, и сама жизнь.
вариант 3
в моём понимании обида — это чувство, которое испытывает человек, когда по отношению к нему допущена несправедливость. обиду не всегда легко простить, и сделать это получается только у самых отходчивых, незлобивых людей.
в рассказе в. солоухина обиду чувствует рассказчик. ему ни за что ни про что бросили в спину земляной шар. рассказчик недоумевает: зачем витька агафонов это сделал? ответа не было, и поэтому «на душе было черно от обиды и злости».
любой бы обиделся на такое поведение и отомстил. однако есть мудрое выражение: «добро добром отплатишь — молодец! на зло добром ответишь — ты мудрец! » рассказчик оказался мудрецом и не нанёс ответной обиды.
в самом деле, прощая обиды, мы открываем своё сердце добрым чувствам.
В мае 1790 года на прилавке одного из книжных магазинов столицы появилось произведение А. Н. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву". Работа печаталась без указания автора, в ней с неслыханной для того времени смелостью и прямотой "безымянный путешественник" наносил сокрушительные удары по всем устоям тогдашней императорской России: крепостному праву, господствующей православной церкви, царской власти.
Познакомившись с книгой, напуганная Екатерина II говорила о Радищеве (имя автора вскоре было установлено), что "это бунтовщик похуже Пугачева".
Александр Николаевич Радищев в то время стоял на высоте наиболее передовых идей своего времени, он был хорошо знаком с трудами великих деятелей французской просветительской философии, но книга "Путешествие из Петербурга в Москву", написанная на русской исторической почве, была кровно связана с русской действительностью последней трети XVIII века. В своей внутренней политике Екатерина II отстаивала прежде всего интересы дворянства, затем купечества. Имея в виду "Манифест о вольности дворянства", Радищев писал в "Путешествии из Петербурга в Москву", что "крестьянин в законе мертв". Действительно, подобными указами правительства крестьянин отдался в полное распоряжение помещика, порабощение крестьян становилось все более бесчеловечным. Не существовало никакого закона, определяющего размеры крестьянских повинностей - барщины и оброка. Именно об этом и говорит Радищев в главе "Любани". Встречаясь с крестьянином, путешественник удивлен, что тот работает в воскресенье:
"- Ты, конечно, раскольник, что пашешь по воскресеньям?
- Нет, барин, я прямым крестом крещусь,- сказал он...- в неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину...
- Как же ты успеваешь доставать хлеба, коли только праздник имеешь свободным?
- Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брат, то с голоду не умрет".