Маша Троекурова рано потеряла мать, Кирилла Петрович был человеком избалованным, вспыльчивым. Пушкин говорит об отношение Троекурова к своей дочери так: « Хоть он и любил дочь до безумия, но обходился с нею со свойственным ему своенравием, то стараясь угождать ее прихотям, то пугая ее суровым, а иногда и жестоким обращением. Уверенный в ее привязанности, никогда не мог добиться ее доверительности» . И к семнадцати годам Маша стала скрытной, чуткой и мечтательной девушкой, увлеченной французскими романами. Когда в доме появился молодой француз, Мария не обратила на него никакого внимания, «Она была воспитана в аристократических предрассудках, учитель был для нее род слуги или мастерового, а слуга и мастеровой не казался ей мужчиною. » У Троекурова было странное увеселение: он запирал какого-нибудь новичка в комнате с голодным медведем. Узник мог находиться в относительной безопасности, только втиснутым в угол комнаты, и приходилось ему там стоять несколько часов. Однажды Кирилла Петрович решил так «пошутить» над Дефоржом, и будто бы нечаянно толкнул его комнату, увидев бросившегося на него зверя, учитель не растерялся и выстрелил в медведя. Этот случай полностью изменил мнение Маши о Дефорже, они стали больше общаться, у Марии были неплохие музыкальные и учитель вызвался заниматься с ней музыкой. Маша сама и не поняла, когда успела влюбиться в учителя, но она не была уверена в чувствах Дефоржа. три недели с момента начала их общения и вот он назначил ей встречу в саду, Мария решилась идти на свидание, но не знала как отреагировать на признание которое она услышит. Каково же было ее удивление, когда кроме этого самого признания в любви, она узнала, что Дефорж не кто иной как Дубровский! Владимир скрылся. , но перед этим Маша пообещала ему, что если ей потребуется она обязательно обратится к нему. И эта потребовалась: отец нашел Маше жениха, старого князя Верейского, она не хотела выходить за него замуж, но её никто и не спрашивал. В этот день Владимир написал ей письмо, прося в нем о встрече. Он был в курсе того, что происходит, и попросил Машу потянуть время, а если она снова решиться прибегнуть к нему, она должна положить кольцо которое он ей дал в дупло старого дуба. Вскоре Маша поняла, что свадьба с князем неотвратима, она решила прибегнуть к Дубровскому, но т. к. она была под домашним арестом, ей пришлось попросить младшего брата положить кольцо в дупло дуба. Саша всё сделал как просила сестра, и хотел было возвращаться, но вдруг он увидел рыжего мальчишку, который хотел взять кольцо. Завязалась драка, их застукал садовник, стали разбираться, в конце концов рыжего отпустили, и он, что есть духу побежал отдавать кольцо Дубровскому. А тем временем наступил день свадьбы. Войдя в церковь Маша была бела как мел и в глазах её стояли слезы. Она не слышала слов священника, не видела лиц людей. Маша ждала Дубровского, надеялась, что вот вот он придет, но он не приходил. Когда священник обратился к ней с обычным вопросом, она содрогнулась и обмера, но медлила, надеялась до последнего. Не дождавшись её ответа, он произнес невозвратимые слова… Молодые сели в карету и поехали в Арбатово - поместье князя. Когда карета выехала на просёлочную дорогу, на неё напали люди Дубровского, он предлагал Маше свободу, но она отказалась, сказав, что не может нарушить клятву, данную перед Богом. Владимир был в отчаянье, но что он мог сделать после такого ответа?
Умная, красивая и благородная. Воспитана на традициях русского народа, вежливо относится ко всем людям, даже к отрицательным персонажам. Очень стеснительная и послушная, но это не помешало ей хитро встречаются с Дубровским.
Прослужив на Кавказе почти три года Лев Николаевич Толстой отразил свои впечатления в своих военных повестях. В рассказе «Кавказский пленник», написанном Толстым специально для детей,отразилось происшествие, случившееся с ним самим.. Лев Толстой выступал против всяких войн ,осуждал жестокость горцев, выступал против национальной розни. Поэтому писатель в рассказе написал коротко: «На Кавказе тогда война была», не уточняя, какая именно . Всем своим произведением толстой призывает читателя с уважением относиться к обычаям и традициям людей всех национальностей. Писатель утверждает, что нет «хороших» и «плохих» национальностей, а есть хорошие и плохие люди, и при этом совершенно не важно, какого цвета у них глаза, волосы и кожа…
Единые нравственные ценности в рассказе «Кавказский пленник» Рассказ «Кавказский пленник» создан специально для себя. Лев Толстой работал над ним в 1872 году, упорно добиваясь простоты, естественности повествования. Написанный после «Войны и мира» , в период острых раздумий писателя о жизни, поисков ее смысла, «Кавказский пленник» - тоже своего рода «Война и мир» , только для у себя. И здесь, как в большой эпопее, разъединению и вражде людей, «войне» противопоставлено то, что связывает их воедино, - «мир» . И здесь есть своя «мысль народная» - утверждение, что простые люди разных национальностей могут найти взаимопонимание, потому что едины общечеловеческие нравственные ценности- любовь к труду, уважение к человеку, дружба, честность, взаимо И напротив, зло, вражда, эгоизм, своекорыстие по сути своей антинародны и античеловечны. Толстой убежден, что самое прекрасное в человеке - это любовь к людям, дающая возможность жить полноценной жизнью. Мешают же любви разного рода социальные устои, окостенелые национальные преграды, охраняемые государством и порождающие ложные ценности: стремление к чинам, богатству, карьере - все то, что людям кажется привычным и нормальным. Поэтому Толстой обращается к детям, еще «не испорченным» социальными и национальными ненормальными отношениями. Он хочет сказать им правду, научить отличать добро от зла им следовать добру. Он создает произведение, где четко отграничено прекрасное от безобразного, произведение предельно простое и ясное и вместе с тем глубокое и значительное, как притча. Здесь нет сложной психологии, герой рассказа сродни капитану Тушину, он занят не поисками смысла жизни, а борется за свое освобождение. «Этим рассказом Толстой гордится. Это прекрасная проза - спокойная, никаких украшений в ней нет, и даже нет того, что называется психологическим анализом. Сталкиваются людские интересы, и мы сочувствуем Жилину - хорошему человеку, и того, что про него знаем, нам достаточно, да и сам он не хочет знать про себя многого» . Чтение рассказа увлекает нас. Все сочувствуют Жилину, презирают Костылина, восхищаются Диной. Эмоциональность восприятия к сопереживанию, вплоть до отождествления себя с любимыми героями, вера в реальность происходящего в рассказе - особенности восприятия литературного произведения, присущие возрасту, из которых надо исходить, сильные стороны которых надо использовать. Но Читатель должен и развивать нас, обогащать их восприятие, учить проникать в мысли писателя, испытывать эстетическое наслаждение от чтения. Надо обратить основное внимание на нравственную проблематику рассказа, чтобы осознать толстовский идеал прекрасного человека. Итак, первая задача учителя - добиться полноценного восприятия произведения. В рассказе «Кавказский пленник» Толстой хочет сказать главное - правду. Рассказ может и должен быть прочитан учителем в классе. Напряженность сюжета пробуждает желание узнать, что будет дальше; проникаясь сочувствием к Жилину, читатели с нетерпением ждут его освобождения. Не стоит разрушать цельность впечатления постановкой вопросов, беседой по ходу чтения, развернутыми комментариями. В рассказе «Кавказский пленник» Л. Толстой решает проблему: могут ли люди жить в мире и дружбе, что их разъединяет и что связывает, можно ли преодолеть извечную вражду людей друг с другом? Отсюда вытекает вторая проблема: есть ли в человеке такие качества, которые делают возможным единение людей? В каких людях есть эти качества, а в каких - нет и почему? Обе эти проблемы не только вполне доступны читателям, но и актуальны для них, потому что в их жизни все большее место начинают занимать отношения дружбы, товарищества. На смену случайным и внешним причинам, соединявшим их в младших классах (живут в одном доме, сидят за одной партой) , теперь приходят новые отношения, все большую роль играют внутренние притягивания, возникает определенный кодекс нравственных ценностей, важнейшими среди которых являются товарищество, равенство, честность, смелость
Кирилла Петрович был человеком
избалованным, вспыльчивым. Пушкин говорит
об отношение Троекурова к своей дочери так:
«
Хоть он и любил дочь до безумия, но
обходился с нею со свойственным ему
своенравием, то стараясь угождать ее
прихотям, то пугая ее суровым, а иногда и
жестоким обращением. Уверенный в ее
привязанности, никогда не мог добиться ее
доверительности» .
И к семнадцати годам Маша стала скрытной,
чуткой и мечтательной девушкой, увлеченной
французскими романами.
Когда в доме появился молодой француз,
Мария не обратила на него никакого внимания,
«Она была воспитана в аристократических
предрассудках, учитель был для нее род слуги
или мастерового, а слуга и мастеровой не
казался ей мужчиною. »
У Троекурова было странное увеселение: он
запирал какого-нибудь новичка в комнате с
голодным медведем. Узник мог находиться в
относительной безопасности, только
втиснутым в угол комнаты, и приходилось ему
там стоять несколько часов. Однажды
Кирилла Петрович решил так «пошутить» над
Дефоржом, и будто бы нечаянно толкнул его
комнату, увидев бросившегося на него зверя,
учитель не растерялся и выстрелил в
медведя. Этот случай полностью изменил
мнение Маши о Дефорже, они стали больше
общаться, у Марии были неплохие
музыкальные и учитель вызвался
заниматься с ней музыкой. Маша сама и не
поняла, когда успела влюбиться в учителя, но
она не была уверена в чувствах Дефоржа.
три недели с момента начала их
общения и вот он назначил ей встречу в саду,
Мария решилась идти на свидание, но не
знала как отреагировать на признание которое
она услышит. Каково же было ее удивление,
когда кроме этого самого признания в любви,
она узнала, что Дефорж не кто иной как
Дубровский! Владимир скрылся. , но перед
этим Маша пообещала ему, что если ей
потребуется она обязательно
обратится к нему. И эта
потребовалась: отец нашел Маше жениха,
старого князя Верейского, она не хотела
выходить за него замуж, но её никто и не
спрашивал. В этот день Владимир написал ей
письмо, прося в нем о встрече. Он был в курсе
того, что происходит, и попросил Машу
потянуть время, а если она снова решиться
прибегнуть к нему, она должна положить
кольцо которое он ей дал в дупло старого
дуба.
Вскоре Маша поняла, что свадьба с князем
неотвратима, она решила прибегнуть к
Дубровскому, но т. к. она была под домашним
арестом, ей пришлось попросить младшего
брата положить кольцо в дупло дуба. Саша всё
сделал как просила сестра, и хотел было
возвращаться, но вдруг он увидел рыжего
мальчишку, который хотел взять кольцо.
Завязалась драка, их застукал садовник,
стали разбираться, в конце концов рыжего
отпустили, и он, что есть духу побежал
отдавать кольцо Дубровскому.
А тем временем наступил день свадьбы.
Войдя в церковь Маша была бела как мел и в
глазах её стояли слезы. Она не слышала слов
священника, не видела лиц людей. Маша
ждала Дубровского, надеялась, что вот вот он
придет, но он не приходил. Когда священник
обратился к ней с обычным вопросом, она
содрогнулась и обмера, но медлила,
надеялась до последнего. Не дождавшись её
ответа, он произнес невозвратимые слова…
Молодые сели в карету и поехали в Арбатово -
поместье князя. Когда карета выехала на
просёлочную дорогу, на неё напали люди
Дубровского, он предлагал Маше свободу, но
она отказалась, сказав, что не может
нарушить клятву, данную перед Богом.
Владимир был в отчаянье, но что он мог
сделать после такого ответа?