Один за всех, все за одного.ОДИН ЗА ВСЕХ, ВСЕ ЗА ОДНОГО. Каждый должен поддерживать своего ближнего, вез должны друг другу. Послови-ца характеризует чувство коллективизма, взаимную поддержку — один из главных нравственных принципов. Пословица — древняя форма солидарности, круговой поруки, известная многим славянским и неславянским языкам: укр.: ВЫ за одного, еден за ecix; Ус1 за одного i один за ecix; болг. Един за всич-ки, всички на един; нем. Einer/uralle, alle fur einen; англ. One for all, all for one и под. В русском языке известно, что, например, на вече новгородцы клялись, целуя крест, «стати всем за один, любо живот, любо смерть за правду Новгородскую». Ш Вот, сынки, теперь подумай-ка, ребятушки мои желанные, кого вы да что ныне защищаете? Дома свои защищаете, родных, знакомых и весь народ советский! Тут уж один за всех, все за одного! (В. Шишков. Гость из Сибири). Один человек охранял сон целого корпуса. И этот один человек — командир корпуса. Чудовищное нарушение воинского устава. Но другого выхода не было. Один — за всех и все — за одного. Таков железный закон революции. (С. Катаев. Сон). Водолазу-глубоководнику приходится работать во враждебной среде, его подстерегают многие опасности. Поэтому правило «один за всех — все за одного» для нас — закон без обратной силы. (Правда. 04.02.82). Я хочу, чтобы каждый человек еще в школе почувствовал святой закон коллективизма: один за всех, все за одного. (В. Тендряков. За бегущим днем). * Значит, обратно, Устинов, не выходит такого случая, чтобы хотя бы в одном каком-то деле все были как один. Чтобы хотя раз единственный было, как в сказке: все за одного, один за всех. Нет, не умеют люди между собой жить. (С. Залыгин. Комиссия). Вот как на фронте крепко люди дружат. Все за одного, один за всех. Жизни своей за товарищей не жалеют. (В. Попов. Закипела сталь). Вар.: Все за одного, один за всех
1.Мистер Бр. представляется мне жестоким и хладнокровным человеком. Он почти совсем не заботился о бедных детях-сиротах. Кормил их мало и еда была плохого качества. Давал им давольно скудную форму. И дисциплина была очень строгой. Дети умирали от холода и сквозняков, что дули в крыши, от болезней, которые приносили в приют разные больные животные. Их хоронили прямо за приютом. А этот жестокий человек даже внимания не обращал на мучения своих подопечных. У меня даже было такое чувство, что весь приют и бедный сирот на него просто насильно повесили. Он совсем не интересовался жизнью детей и их преподавателей, которые находились в ничуть не лучших условиях.Но, если посмотреть с другой стороны, он скудо-бедно, но все-таки содержал этот приют. Куда бы попали эти сироты, если бы не было этого приюта? На улицу? Вряд ли там условия будут лучше.
Вот, набросала что-то. Нужно повычеркивать, подработать под себя, может что-то добавить.
В рассказе Сетона-Томпсона "Чинк"говорится о щенкеЧинке непоседе ,который изображал из себя взрослого,сторожевого пса.Его хозяин Билл Обри, отправляется за водкой,в город и оставляет Чинка на хозяйстве,которое представляет собой всего лишь палатку.В его палатку пытается проникнуть шакал,который за несколько дней до этого,укусил его за бок,но отважный щенок справился с этим нарушением территории и был готов даже умереть,но врага не пустить.И так дня,пока хозяин не вспомнил,что не оставил щенку ничего сьестного и еще про шакала,который все время крутился неподалеку.Чинк отстоял палатку и заслужил похвалу хозяина.которы в знак благодарности своему щенку ,застрелил шакала.
