1. Почему Печорин затевает игру с Мери на зло Грушницкому?
Печорин опытный человек, хорошо разбирающийся в людях,видит Грушницкого насквозь,лживый человечишко,трус,обманщик и хвастун.Всё что делает Грушницкий-это показное,нет у него "русской удали".За показуху,лживость,трусость и тщеславие,Печорин и презирает Грушницкого.Юнкер понял,что его раскусил Печорин и затаил злобу на него,взаимная неприязнь между ними,а внешне приятельские отношения,это лишь маска.Для Грушницкого ,Печорин был примером для подражания,чем вызывал насмешки у последнего. Чтобы доказать своё превосходство,показать,кто пример для подражания,потешить своё тщеславие,Печорин затевает игру с Мери.
2. Какие действия Печорина вызывают у Мери ненависть?
"Дерзкие поступки" Печорина вызывают ненависть у Мери.Его надменное поведение,игнорирование княгини,переманивание внимания всех её поклонников,даже ковёр,который она очень хотела приобрести,а его перекупил Печорин и прогулял свою лошадь в ковре под окнами Мери.Печорин влюбил в себя княгиню,и как только он сделал шаг ей навстречу,её ненависть превратилась в любовь.
3. Как изменилась Мери, полюбив Печорина?
Печорин быстро влюбил Мери в себя,юная и наивная девушка потеряла голову.Мери отвергает других ухажёров,она становится пленницей чувств к Печорину.Мери ждёт признания в любви, неопытность и молодость девушки приводят к непонимаю.она не догадывается о настоящем положении дел.Нервозность, обидчивость, расстройства без причин-это лишь внешние изменения.Чувства Мери пытается скрывать, но у неё это плохо получается,она страдает от неизвестности,чувствуя себя несчастной.
4. Как изменилось отношение Печорина к Мери на протяжении главы?
Печорин играет чувствами Мери из скуки,потешить себя.Она ему не нужна,но он влюбляет её по плану,не зная,зачем он это делает.Назло Грушницкому,Печорин тешит тщеславие,но затем Мери становится прикрытием его связи с Верой.Из безразличия,чувства Печорина становятся жалостью.Ненавидя себя,Печорин выясняет отношения с княжной,чтобы она возненавидела его и стала презирать.Он смеются и оскорбляет её чувства,для её же блага,но тем самым делает Мери очень больно.
5. Почему Печорин отказывается жениться на Мери?
Печорин не хочет терять свободу,он гасит свои чувства к Мери на корню.Ему скучна семейная жизнь,он не любить,а Мери служит прикрытием для его свиданий с Верой,единственной из женщин,которая принимала Печорина таким,каков он есть.
6. Почему Печорин хочет убедить Мери в том, что она его не любит?
Печорину жаль Мери,она страдает и он пытается лишь облегчить её боль.Он обещал Вере .не разбивать сердце её сестре,поэтому он пытается убедить Мери в том, что она его не любит.Он пытается вызвать ненависть и презрение к себе у Мери,чтобы эти чувства вытеснили любовь.
1.Мери Печорину не нужна была, как и не нужна была Бела. Печорин ловелас, ему нравилось влюблять в себя наивных, глупеньких, влюбчивых девушек. Но сам он не был любить, так как был самым заядлым эгоистом. Затевал он эти игры потому, что ему по жизни было очень тоскливо и одиноко, у него была потребность в любви, но односторонней, чтобы любили его, но не он.
2.В то время как все свободные мужчины желали познакомиться с хорошенькой княжной Мери, Печорин упорно этого знакомства избегал. Сначала это вызвало любопытство, затем - ее раздражение.
3. Дойдя до середины комнаты, она пошатнулась; я вскочил, подал ей руку и
довел ее до кресел.
Я стоял против нее. Мы долго молчали; ее большие глаза, исполненные
неизъяснимой грусти, казалось, искали в моих что-нибудь похожее на надежду;
ее бледные губы напрасно старались улыбнуться; ее нежные руки, сложенные на
коленах, были так худы и прозрачны, что мне стало жаль ее.
...
Она отвернулась, облокотилась на стол, закрыла глаза рукою, и мне
показалось, что в них блеснули слезы.
...
Она обернулась ко мне бледная, как мрамор, только глаза ее чудесно
сверкали.
Извела себя вконец.
4.Он её не любит,а делать несчастной ещё одну безумно влюблённую в него женщину Печорин не хочет.
А в том,что он её оставит,и она будет страдать,Печорин был уверен.
И вроде бы добивается успеха: могущество головлевского рода неоспоримо. Она сама это горделиво осознает: “Какую махину выстроила!”. Но когда цель, как кажется, достигнута, выясняется, что она была иллюзорной, что все потеряно, а жизнь, своя собственная и близких, была бессмысленно принесена в жертву. Роман, посвященный упорному созиданию “семейной твердыни”, кончается полным человеческим крахом: опустением дома и распадом родственных связей.
Итак, в романе изображена семья, состоящая из главы — Арины Петровны — и ее детей. Головлева — властная и энергичная помещица, хозяйка всего имения, натура сложная и целеустремленная, но испорченная беспредельной властью над семьей и окружающими. Она единолично правит всем имением, превратив мужа в ненужный придаток и калеча жизнь “постылым детям”. Ее страсть — накопительство. Со всевозможными приобретениями, обогащением связаны самые яркие воспоминания жизни Арины Петровны. И дети, в который раз слушая ее повествования об этом, воспринимают слова маменьки как увлекательную сказку.
Денежные отношения — главная, самая прочная нить, которая связывает Арину Петровну и ее сыновей — Степана, Павла и Порфирия. Старший сын, Степан, от природы наблюдательный и остроумный, но бездеятельный, “постылый Степка-балбес”, спился и умер. Другой сын — Павел — со временем возненавидел общество живых людей и жил в своем фантастическом мире наедине с самим собою. Так и протекала его безрадостная жизнь, пока верх над ним не взял смертельный недуг.
Младший сын, Порфирий самая “выдающаяся” фигура в этом семействе. Деспотическая власть Арины Петровны, материальная зависимость от матери воспитали в нем лживость и угодничество. Порфирий с детских лет умел опутать “доброго друга маменьку” паутиной лжи и подхалимажа, за что и получил от других членов семьи прозвища “Иудушка” и “кровопийца”. Прозвища эти как нельзя лучше отражают его сущность. Не Иуда, а именно Иудушка, поскольку он был лишен размаха настоящего Иуды-предателя. За свою никчемную жизнь Порфирий не совершил ни одного настоящего поступка
Предательство и подхалимство — вот характеризующие его черты. Он предает всех и всегда. Все Иудушкины поступки настолько мелки и ничтожны, что вызывают негодование и омерзение. Даже обращаясь к Богу, он откровенно практичен. Господь для него — нечто вроде высшей инстанции, к которой можно обращаться со своими гнусными
Так почему же головлевский род обречен на вымирание? Почему мать и дети так и не нашли общего языка? ответ совершенно ясен: деспотизм, привычное подавление личности младших повлекло за собой неумение “головлят” распорядиться собственными судьбами. Будущие крушения, детей подготовлены здесь, в родных стенах. В богатый, но ненавистный родной угол головлевская молодежь возвращается только погибать.
В конце романа Щедрин показал опустевшую и обезлюдевшую “твердыню”, в которой есть все. “Не пустодомом живу!” — хвастается Иудушка, но в то же время здесь никого нет. Пугающий своей силой образ тишины, ползущие по дому тени вовсе не случайно повторяются в романе.
И потрясает сцена Иудушки с “мертвыми душами”: покойной матерью, братьями, давно умершими слугами. Отвернувшись от живой жизни, герой общается с призраками, пока внезапное пробуждение “одичалой совести” не заставит его с ужасом спросить: “Что такое сделалось?! где... все?..”. Вся тяжесть ответственности за гибель рода Головлевых падает на Порфирия. Его же Салтыков заставит и очнуться — “за всех”. Иудушка, наконец, понимает, что есть настоящие человеческие отношения, законы человеческой связи. Он осознает эгоистическую разъединенность головлевского рода и ответ за все многочисленные семейные грехи возьмет на себя. Порфирий сам вынесет себе смертный приговор — его найдут замерзшим недалеко от могилы матери.
Надеюсь, что это