Античне мистецтво з його неперевершеними майстрами літератури, живопису, скульптури і зодчества пережило століття. Образи і сюжети античної міфології широко використовувалися наступними поколіннями, не забуті вони і сьогодні.
Одним з найпрекрасніших для мене є давньогрецький світ про Прометея, що викрав вогонь з неба і навчили людей їм користуватися. Цей міф став нам відомий завдяки збереженому спадщини Есхіла - основоположника античної трагедії.
З циклу трагедій про Прометея ми дізнаємося, що цей титан допоміг верховному богу Зевсу захопити владу, здобути перемогу над іншими титанами, проте чинив опір йому, коли Зевс вирішив знищити людський рід. Згідно давньогрецької міфології, люди раніше були нерозумними, в них не було божественної іскри:
Раніше люди дивилися і не бачили, і, чуючи, не чули; в якихось мріях сну тягнули життя ... І все ж ті, хто "без думки здійснювали всі", привернули увагу Прометея, і він вирішив їм до : титан приніс людям небесний вогонь, пробудивши цим їх свідомість, оскільки жодна тварина не має і сьогодні такої влади над вогнем, як людина. Однак це далеко не єдиний подарунок, який підніс Прометей людського роду: він навчив їх лічби та письма, дав розум і мова, завдяки чому люди змогли зберігати свої знання і передавати їх з покоління в покоління. Прометей навчив людей будувати житла і ховатися в них від холоду і спеки, відкрив секрети руху небесних світил і таємниці лікарських рослин, навчив ремеслам, мистецтвам, пояснив, як обробляти грунт.
Багато добра приніс Прометей людського роду, бажаючи зробити людей розумними і щасливими, але накликав через це на себе гнів Зевса. Верховний бог розсердився на титану не тільки за непослух - можливо, він відчув силу людей, які здобули знання і вміння завдяки божій іскрі, всесвіту в них Прометеєм. А будь-яка сила - це загроза влади. Тому Зевс так нещадний до неслухів. Він велів Гефестові, богу-ковалю, прикувати Прометея до скелі в дикій і пустельній місцевості. Влада і Насильство, послані Зевсом, супроводжують Гефеста, і їхні серця не знають жалості. Однак, відчуваючи страшні муки, Прометей мовчить. Гордий і сміливий, він не збирається каятися і просити прощення, тому прямо відповідає Океанида, запитувачам, за що Зевс засудив його на страждання: "За милосердя до людей, бо сам він немилосердний". За непокору Зевс прирікає Прометея на ще більші випробування, але сила титану в тому, що він знає майбутнє: настане день, коли невдячний, жорстокий і мстивий Зевс буде повалений в нікчемність і дізнається на собі різницю між владою і рабством. Прометей впевнений у своїй правоті і не підкоряється ні насильству, ні влади: "Знай добре, що я б не проміняв Своїх скорбот на рабське служіння ..."
Подвиг Прометея і сьогодні надихає людей на великі звершення, оскільки божественний вогонь, який вони отримали в дар від титану, - це сила знання і розуму.
АЛЛЕГОРИЯ - (от греч. allos - иной и agoreuo - говорю) - вид иносказания (наряду с эзоповым языком и символом (см.)): изображение абстрактного понятия или явления через конкретный образ. А. состоит из двух элементов:
1) смыслового - это какое-либо понятие или явление (мудрость, хитрость, доброта, глупость, смелость и др.), которое стремится изобразить автор, не называя его;
2) образно-предметного - это конкретный предмет, существо, изображенные в художественном произведении и представляющие названное понятие или явление.Так, в баснях, сказках трусость часто воплощается в образе Зайца, хитрость - Лисы и т. п. Старость нередко аллегорически воплощают в образе осени, вечера или заката. А. может лежать в основе образной системы целого произведения (например, "Арион" А.С. Пушкина).
Связь А. с обозначаемым понятием более прямая и однозначная, чем у символа(см.). А. выражает в основном строго определенный предмет или понятие, при этом связь между образом и понятием, изображением и его смыслом устанавливается по аналогии.