Напишите короткое сочинение чему посвещен рассказ муму и против чего он направлен. кто герой рассказа и о чем он повествует. какие события радуют а какие огорчают. против чего направлена и что утверждает рассказ?
Муму - печальный рассказ. Главные его герои: глухонемой Герасим, собакая Муму, дворецкий Гаврила и барыня. В нем описываются тяготы простого люда. Главный герой рассказа - Герасим, глухой и немой дворник, переехавший с деревни в город работать у властной барыни. Я могу сказать, что меня в рассказе порадовало только два момента: когда была надежда на то, что глухой и немой Герасим женится на понравившейся ему женщине и, когда он выходил и полюбил собачку Муму. Читая рассказ, мы видим, что, как и сейчас, раньше также существовали подлые люди, которые, выставляя других в невыгодном свете, добивались своего. Речь сейчас идет о Гавриле. И трудно сказать, сошло ли бы Гавриле с рук то, что приказ барыни не был бы исполнен: Платон и Татьяна не поженились бы. Поразмыслив, можно сделать вывод, что я погорячилась, назвав Гаврилу с ходу подлым. Но бессердечным - это точно. Я считаю, что Герасиму можно было попытаться объяснить, что его женитьба на Татьяне - бессмысленная затея. Я также хочу провести параллель с нашим временем: в те времена, как и сейчас, обеспеченные люди, имеющие более высокое положение в обществе, часто относятся к простым работягам с презрением, не видя в них себе ровню. Так и барыня, помыкая несчастным Герасимом, не задумываясь о том, что лишает его последней отдушины, приказала уничтожить беззащитное животное. Это поистине трагичный момент в этом небольшом, но берущем за душу, произведении. Я считаю, что данный рассказ направлен против безразличного отношения одних людей к другим сострадание, жалость - те кирпичики, без которых человечество не сможет существовать. И этот рассказ, я думаю, запомнится мне на всю жизнь, потому что он утверждает именно это.
По преданиям казахского народа, на берегу Мировой реки растет Древо Жизни, которое называется Байтерек. К этому дереву летит Самрук - священная птица счастья, чтобы снести в гнезде на его вершине золотое яйцо. Яйцо символизирует Солнце, дарующее жизнь и надежду. Но внизу, между корней, прячется Айдахар – злой дракон, желающий съесть яйцо.Так выглядит казахская версия мироздания. И совсем недавно, Байтерек из фольклорного символа превратился в прекрасную башню, напоминающую о борьбе добра и зла. В 2002 году, в самом центре столицы Казахстана открылось монументальное строение Байтерека. Он ознаменовал новый этап в жизни народа, и стал символом не только Астаны, но и всей страны.
Первый подвиг Ильи Муромца – победа над Соловьем-разбойником, совершенный им во время первой поездки в Киев. Илью Муромца не остановили ни змеиный шип, ни звериный рев, каленой стрелой он попадает Соловью в правый глаз, привязывает его к седельной луке и везет в Киев. На жены Соловья отпустить ее мужа Илья не реагирует. Узнав, что все Соловьи “во единой лик”, и что Соловей женит своих детей между собой, чтобы “Соловейкин род не переводился”, Илья “прирубил у Соловья всех детушек”. По дороге в Киев он совершает и другие подвиги — освобождает от вражеской “силушки великой” Чернигов, сооружает мосты через реку Смородину. Илья Муромец приводит Соловья ко двору князя Владимира, заставляя eго шипеть по-змеиному и реветь по- звериному, а затем убивает его. После своего первого богатырского подвига Илья Муромец совершает и другие. В Киев (а иногда в Царьград) приходит Идолище поганое и угрожает князю Владимиру, требуя от него “поединщика и супротивничка”. Илья Муромец намерен драться с Идолищем, но делает ошибку — вместо булатной палицы, он берет с собой саблю, которой не может убить Идолище (сам мотив просчета Ильи Муромца перед важным боем довольно-таки характерен) . Во время сражения Илья Муромец убивает Идолище “шапкой земли греческой”. Существует и другой вариант былины под названием “Илья Мурович и чудище”, действие которой происходит в Царьграде, куда “наехало проклятое чудишшо, пленило царя Костянтина Атаульевича и княгиню Опраксею. Услышав об этом, Илья Муромец выезжает из Киева на и в сражении убивает чудище.
Главный герой рассказа - Герасим, глухой и немой дворник, переехавший с деревни в город работать у властной барыни.
Я могу сказать, что меня в рассказе порадовало только два момента: когда была надежда на то, что глухой и немой Герасим женится на понравившейся ему женщине и, когда он выходил и полюбил собачку Муму.
Читая рассказ, мы видим, что, как и сейчас, раньше также существовали подлые люди, которые, выставляя других в невыгодном свете, добивались своего. Речь сейчас идет о Гавриле. И трудно сказать, сошло ли бы Гавриле с рук то, что приказ барыни не был бы исполнен: Платон и Татьяна не поженились бы. Поразмыслив, можно сделать вывод, что я погорячилась, назвав Гаврилу с ходу подлым. Но бессердечным - это точно. Я считаю, что Герасиму можно было попытаться объяснить, что его женитьба на Татьяне - бессмысленная затея.
Я также хочу провести параллель с нашим временем: в те времена, как и сейчас, обеспеченные люди, имеющие более высокое положение в обществе, часто относятся к простым работягам с презрением, не видя в них себе ровню. Так и барыня, помыкая несчастным Герасимом, не задумываясь о том, что лишает его последней отдушины, приказала уничтожить беззащитное животное. Это поистине трагичный момент в этом небольшом, но берущем за душу, произведении.
Я считаю, что данный рассказ направлен против безразличного отношения одних людей к другим сострадание, жалость - те кирпичики, без которых человечество не сможет существовать. И этот рассказ, я думаю, запомнится мне на всю жизнь, потому что он утверждает именно это.