В городе Муроме правил князь Павел. Вот стал к его жене летать змей в образе Павла и соблазнять ее. Жена поведала об этом мужу. В следующий прилет змея она выведала о кончине его: «Смерть моя — от Петрова плеча, от Агрикова меча». У Павла есть брат Петр, который находит Агриков меч в церкви, на алтаре, и убивает змея. На теле Петра остались незаживающие язвы. Петр посылает слуг в Рязанскую землю, где, по слухам, живут хорошие лекари. Один из слуг князя заходит в крестьянскую избу, в которой сидит девушка — Феврония. Заговорив с ней, он удивляется ее уму. Например, она говорит: «Плохо, когда двор без ушей, а дом без глаз». На вопрос, что это значит, Феврония отвечает: «Ну чего уж тут не понять! Подъехал ты ко двору и в дом вошел, а я сижу неприбранная, гостя не встречаю. Был бы пес во дворе, почуял бы тебя издали, лаял бы: вот и были бы у двора уши. А кабы в доме моем было дитя, увидело бы тебя, как ты через двор шел, и мне бы сказало: вот был бы и дом с глазами». Молодой человек рассказывает о болезни князя, и крестьянка берется его вылечить, но с тем условием, что Петр возьмет ее в жены. Она отдает слуге князя мазь и велит мазать все раны на теле, кроме одной. Это впоследствии дает ей возможность заставить князя выполнить уговор. Петр хочет проверить ум крестьянки и посылает ей пучок льна с соткать из него рубаху, портки и полотенце. В ответ на это девушка отсылает князю маленькую чурочку, прося сделать из нее ткацкий станок и все необходимые для работы инструменты. Находчивость Февронии удивляет Петра, но жениться на ней он не собирается. Он возвращается в Муром и вновь заболевает от оставшейся одной раны. Петру приходится жениться на Февронии.
Лиро-эпическая поэма "Слово о полку Игореве" - это драгоценная наследие наших предков, первая литературный памятник Киевской Руси. Изучая это произведение, я познакомилась с чередой образов, которые воспел далек мой предок. Это и Игорь, это и Всеволод, это и Ярославна. Очень взволновал меня автор тем, что почти в каждой строке ощутимое его переживание за судьбу русичей, за родной край. Одним из главных образов поэмы является образ новгород-северского князя Игоря Святославича, к которому неизвестный автор испытывает особую любовь и симпатию. В моем воображении князь Игорь - это мужественный воин в шлеме и кольчуге, с большим длинным мечом в руке. Он ловко сидит на лошади, а взгляд его светлый, человечный, а не жадный, нечистый. Его поход - это не погоня за добычей, а желание отбросить врага от границ Русской земли, защитить русичей от половцев. Мне импонирует отвага Игоря, его прийти на воину в бою. А с другой стороны, Игорь предстает как князь, который хочет, чтобы о его отвагу, бесстрашие заговорили и другие князья. А потому я представляю Игоря и как немного надменного человека, немного эгоистичное, возможно, по молодости, возможно, из каких-то других причин. Мне кажется также, что Игорь - очень самоуверен, потому что хотел сам добыть себе славы, больше беспокоился о свою честь. А еще он был честолюбивым, потому что завидовал славе киевского князя Святослава, который сумел организовать на битву с половцами южнорусских князей и одержать победу. Каждый человек имеет как положительные, так и отрицательные черты характера. И мне нравится то, что автор "Слова..." изобразил князя Игоря не как человека-идеал, а как обычного человека - с ее мужеством, бесстрашием и с жизненными проблемами одновременно. Я считаю, что именно этим Игр и привлекает и автора, и читателей.
