Чтобы понять разницу между рассказом и очерком, давайте определим, что такое рассказа, а что такое очерк.
Рассказ – это жанр литературы, которому присуще небольшой обьем и одна сюжетная линия.
Очерк – это подвид рассказа. Ему присуще быстрое разрешение конфликта и широкий спектр художественных средств.
В очерке мы всегда можем увидеть четкое авторское отношение к тому, что он пишет.
Разница между очерком и рассказом:
1. В рассказе может присутствовать вымысел, даже если это реальная история.
Очерк, как правило, не имеет отступлений от фактов.
2. Рассказ может вестись от разных лиц.
Очерк же пишут о том, чему были свидетели лично.
3. В рассказе всегда наличие линии сюжета, который развивается.
В очерке такого может и не быть.
4. В рассказе могут быть затронуты разные временные периоды.
В очерке все сосредоточено на совсем небольшом периоде времени.
5. Рассказ может иметь место действия одно или несколько.
Очерк имеет лишь одно место действия.
Объяснение:
В своем стихотворении «Весенний дождь» Афанасий Фет передал красоту весенней природы. Его лирические размышления отражаются в названии стиха.
Настроение стиха отражается в самой природе, в свежести дождя, в солнечных лучах, душистых липах.
Фет попытался передать неповторимость этого мгновения жизни. Краски, звуки, запахи – все присутствует в небольшом стихе.
После прочтения хочется погрузиться в весеннюю атмосферу.
Настроение свежести, наполненности и радости пронизывает все стихотворение.
Объяснение:
Автор поведал читателю много интересного об общественной жизни и попытался дать ответ на вопрос :что делать ,чтобы изменить жизнь народа .
Он был революционер - разночинец .поэтому и показал в своём произведении людей совершить эти перемены .
Во - первых ,это "новые люди".такими ,по мнению Чернышевского ,через некоторое время станут все люди : они будут честны ,трудолюбивы,бескорыстны и свободны .Это Вера Павловна ,Лопухов ,Кирсанов .Они друг другу ,не подличают ,великодушны .У них свободные отношения .Мне кажется ,здесь Чернышевский промахнулся .Он верил ,что люди будут такими .Но они не таковы .И врут ,и подличают ,и мстят .Иногда встречаются такие прекраснодушные ,как Лопахин ,но очень редко .Не верю я и в то ,что люди могут жить коммунами ,например ,как девушки в мастерской Веры Павловны(один зонтик на всех ,одежда ,общее меню и т. д.) Ещё более ярко это описано в Четвёртом сне героини .Там общая жизнь людей труда показана намного масштабнее и полнее .Но это - утопия .Такого не бывает .Правда ,Познер сейчас по Первому каналу рассказывает в фильме"Еврейское счастье" о киббуцах ( общих сельских поселениях) в Израиле .Вот у них там прямо по Чернышевскому получается .А вот в России колхозы ,которые задумывались как коллективное хозяйство - потерпели фиаско .Человек ( об этом рассказал Шолохов в "Поднятой целине") - собственник и обособляться не хочет .То есть "Гладко было на бумаге ,да забыли про овраги".
Хотя вот с разумным эгоизмом новых людей я могу согласиться . .Здесь Чернышевский прав .Новым людям хорошо тогда ,когда хорошо народу .Здесь я согласен И сегодня есть такие люди .Но их немного .А писатель считал ,что такими станут все .
Чернышевский показал нам образ особенного человека- Рахметова .Это прообраз профессионального революционера .Он аскет ,отказывает себе в радостях жизни ,закаляет своё тело к тяготам и лишения ,готовит революционные кадры .Он силён и мужествен .Но "хоть он и соль соли земли",это тоже идеал ,совершенно недостижимый для простого человека .Мы видели революционных профессионалов .Да ,они вначале своей деятельности были аскетами ,но ,прибрав к своим рукам страну ,стали строить дворцы и загородные виллы и мало думать о народе.Опять - утопия .
Так что же? -книга "Что делать" зря написана ( в тюрьме) ,напрасно автор живописал свои мечты?
Думаю ,что нет .Хотя идеалы Чернышевского не осуществились ,но он дал образец идеальных людей ,идеальных отношений .И внимательный читатель ,знакомясь с таким будущим ,может дать волю своим мечтам и даже попытаться воплотить их в жизнь.
Господа ,если к правде святой
Мир дорогу найти не сумеет
Честь безумцу ,который навеет
Человечеству сон золотой!
(Беранже)