Старый Год пригласил Лицемерие,Честолюбие, Смирение, Глупость, Ум,Гордость, Любовь, Роскошь, Суемудрие, Веру, Надежду, Мудрость, Уныние, Терпение и Оригинальность, последней пришла Правда,а вот Оригинальности не стало.
Старый Год получил послание от Вечности,через Меркурия,что суждено ему быть с ветхими людьми до тех пор,пока не появятся новые люди,с чувствами и душой,а не бездумные,бездушные и бесчувственные , и пока люди не изменят своё отношение к жизни-не видать им Нового Года. Правда-всегда последняя,вот и здесь,все ушли и остался Старый Год,который уже и Правда,которая одинакова во все времена и ей не изменится.Её не любят, забивают, заставляют молчать,не хотят видеть, Правда тиха и забита,а порой и забыта.
Все кто ушёл,должны поменяться,как и новое поколение людей-возродить любовь,веру,укрепить надежду,избавить мудрость от фальши,уменьшить тщеславие и роскошь.
Только тогда и сможет прийти Новый Год,а кто остался-им не надо меняться,им осталось лишь ждать перемен к лучшему.Старый Год переоделся,не но изменил свою суть-изменилась лишь форма,а не содержание.
Иван Александрович Хлестаков приехал из Петербурга в уездный город со своим слугой Осипом. Хлестаков проигрывается в карты и остается совсем без денег.
Хлестаков голодает в гостинице. Он буквально вымаливает обед из супа и жаркого у трактирного слуги, а получив желаемое, выражает недовольство количеством и качеством блюд. Потом к нему в номер приходит городничий, что для Хлестакова является неприятной вестью. Сначала он думает, что его арестуют за неуплату, но неожиданно, городничий перед ним откровенно робеет, и даже дает ему взаймы, ведь он думает, что разговаривает с ревизором, который приехал узнать каково состояние дел в городе.
Взаимоотношения лучших толстовских героев пронизаны нравственной одухотворенностью. Особенно ярко это проявляется в семейной жизни. В центре романа три семьи: Болконские, Ростовы, Курагины. С большой авторской симпатией описана семья Ростовых. Атмосфера добра, благожелательности, душевной щедрости, любви, заботы друг о друге создана в доме Ростовых взаимными усилиями старого графа Ильи Андреевича, графини и их детей. Душой этой семьи, несомненно, является Наташа. Без глубоких семейных привязанностей лучших героев Толстого просто невозможно представить. Но дело не только в этом. Наташа и Николай, Пьер и княжна Марья, Кутузов и Платон Каратаев душевно расположены ко всем людям без исключения и ожидают от каждого ответной доброжелательности. Петя Ростов, попав в партизанский отряд, проявляет восторженную симпатию не только к хорошо и давно знакомому ему Денисову, но и ко всему его окружению, заботясь даже о пленном французском мальчике. Умение понять другого человека, умение прощать, доверчивость и благожелательность Л. Н. Толстой считал лучшими качествами русского человека. Эти качества свойственны многим героям "Войны и мира". Так, обращаясь к солдатам в день Красненского сражения, Кутузов говорит, показывая на пленных французов: "Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и можно. Тоже и они люди". И в лицах русских солдат он читал сочувствие своим словам "любовно жить" в единении со всеми показана в образе Платона Каратаева. Много переживший в плену Пьер отогрелся душой возле этого простого русского человека, в котором ему чувствовалось что-то "приятное, успокоительное и круглое". Такое выражение ласки и простоты было в лице этого человека, что растроганный Пьер чуть не заплакал. Живой контакт человека с теми, кто оказался рядом, — норма поведения любимых героев великого писателя. Чаще всего связи между персонажами романа осуществляются при взгляда, интонации, жеста, улыбки. Наташа Ростова мучается оттого, что не может в письмах к князю Андрею передать и тысячной доли того, что она чувствует и что она привыкла выражать голосом, улыбкой и взглядом. Герои Толстого иногда влияют на окружающих непроизвольно, сами не замечая своего воздействия. Встреча князя Андрея с Наташей изменила всю его жизнь, духовно возродила его. Он любил в Наташе "душевную открытость, естественность". Потребность открыть себя другим — одна из главных черт людей, близких к Толстому.
Общение героев "Войны и, мира" характеризуется прежде всего светлыми, радостными чувствами, ему часто сопутствует добрый, веселый смех. Жизнерадостный смех звучит в романе не только в эпизодах мирной жизни, но и в эпизодах, посвященных военным действиям. Этот добрый смех соединению. людей. Так, Пьер одной сваей доброй улыбкой и кстати сказанной шуткой мирит тех, кто ссорился. Душевно близкие Толстому, герои к искреннему раскаянию, к признанию своих ошибок. Поразительно описаны страдания княжны Марьи после смерти ее отца, когда она даже не смеет молиться Богу, вспоминая о своих грешных мыслях по поводу капризов отца.