1. Юлия - дочь подруги госпожи Л.
2. Они жили очень дружно, никогда не скучали и были счастливы.
3. Женщины вместе гуляли, любовались цветами, наблюдали за полевыми работами поселян.
4. Евгений - сын госпожи Л.
5. К матери Евгений относился с почтением, любовью и благодарностью.
6. К Юлии он относился, как к сестре.
7. Мать хотела, чтобы молодые люди поженились.
8. Евгений умер от болезни.
9. Юлия жила в скорби и молитвах об умершем.
10. "Сей райский цвет не мог в сем мире распуститься —
Увял, иссох, опал – и в рай был пренесен", - написал молодой человек.
11. Познакомившись с этой историей, я скажу, что меня бы интересовало её продолжение, где описывается дальнейшая жизнь героинь повести.
История создания – Стих написан в 1795 году.
Тема стихотворения – Прославление поэтического творчества и утверждение высока предназначения поэта.
Композиция – Композиция состоит из пяти строф: в первых четырех автор описывает высокое значение поэзии и превозносит собственные заслуги в искусстве, в пятой – обращается к Музе.
Жанр – Ода.
Стихотворный размер – Шестистопный ямб с перекрестной рифмой.
Метафоры – «времени полет», «зарей бессмертия».
Эпитеты – «вечный», «чудесный», «быстротечный».
Гипербола – «металлов тверже он и выше пирамид».
Инверсия – «и презрит кто тебя», «народах неисчетный».
Олицетворения – «ни гром не сломит», «слух продет», «ни времени полет не сокрушит».
Истории также известен Илейка Муромец, как самозванец Смутного времени, которого казнили в 1607 году. Одни исследователи считают, что он не повлиял на образ в фольклоре, другие – наоборот, уверены, что выражение «старыя казак» как раз объясняется тем, что Илейка Муромец в конце правления Бориса Годунова находился в отряде казаков.
Среди верующих распространено некое мнение, которое отождествляет героя былин в Илии Печерском, святом преподобном в православии. Его мощи покоятся рядом с могилойСтолыпина в Киево-Печерской лавре на Украине.
На севере и юге России распространены былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву. Здесь наиболее популярны сюжеты с разбойниками, что указывает на популярность Ильи Муромца среди населения с вольнолюбивым нравом,
Проза об Илье Муромце записана в виде русских народных сказок, она перешла к неславянским народам, к финнам, чувашам, якутам, латышам. Но в аналогах других народов не знают о былинных отношениях Ильи Муромца, также не упоминаетсякнязь Владимир, его заменяют королем без имени. И все же те сказки описывают то же самое похождение богатыря с Соловьем-разбойником, с Идолищем, нарекаемым Обжорой. Они приписывают освобождение царевны от злого змея, которое никогда не упоминается в былинах об Илье Муромце.
Богатырь Илья Муромец – герой не только наших былин, но и германского эпического эпоса 13 века. Там он представлен могущественным Витязем рода княжеского, Ильей русским.
Часто встречается отождествление Ильи Муромца с пророком Ильей. Исследование биографии богатыря в эпосе доказывает, что его имя сплело много легендарных сюжетов и сказочных преданий.