М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
kupmvik
kupmvik
09.12.2020 05:10 •  Литература

37 . гоголь письменно ответить на вопросы по рассказу гоголя "шинель"1)изменился ли герой, приобретя шинель? 2) что значит для героя кража шинели? 3)как "значительное лицо"акакию акакиевичу в поисках шинели? 4)что же утверждает гоголь, о чём он скорбит? как же жить человеку в этом мире, что ему делать? какие пути видит автор?

👇
Ответ:
missapikova
missapikova
09.12.2020
1)Нет,да он и не успеет)2)Это "повод" что бы обратится к "значительному лицу" что б он Он не стал ему ГГ не столько разочаровался за шинель сколько,за то что ему никто не хотел хотя "значительное лицо" должно было Наверное единственное решение верного пути Гоголь думал что если ему не хотят то он сам должен себе
4,4(48 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Аня24204
Аня24204
09.12.2020
   Есенин  единственный среди русских великих лириков  поэт , в творчестве которого невозможно выделить стихи о родине в особый раздел. Все написанное им проникнуто «чувством родины». Как писал сам поэт :«Чувство родины  основное в моем творчестве».   Например  в стихотворении «Гой ты, Русь моя родная» рисуется образ родины-рая. Есенин  народный национальный поэт не только потому,  что он родился в самой что ни на есть российской деревне , что писал о родной природе,  что язык его стихов прост и понятен , но и потому  ,что каждый русский человек хоть однажды переживал те же чувства , что и Есенин , что этот поэт выразил национальный характер.      Родина и природа для поэта не просто однокоренные слова-  это неразрывные понятия. Природа олицетворена Есениным. Образ живой природы создается    обращениями «Сыпь ты , черемуха, снегом, / Пойте вы , птахи, в лесу» ; «Край ты мой заброшенный, / Край ты мой пустырь» ; «Черная, потом пропахшая выть! / Как мне тебя не ласкать, не любить?». Есенин находит звуковые образы,  которые озвучивают его сюжеты  «стозвонный». Этот неологизм усиливает звуковое впечатление. Звуковое изображение часто встречается в стихах Есенина «Звонкой позолотой взвенивает лес»  «Поет зима – аукает…». В звуковых образах воспринимаются цветовые зрительные явления «В роще по березкам / белый перезвон» ; «Я хотел бы затеряться / В зеленях твоих стозвонных» ; «А у низеньких околиц / Звонко чахнут тополя».    В поэзии Есенина природа ощущается в движении,  одно явление природы он мог передать через другое :«Сыплет черемуха снегом»,  «Как метель, черемуха машет рукавом»  . Образ крестьянской  деревенской Руси , мира, покоя и благодати,  в котором жизнь людей неразрывно связана с природой,  характерен для раннего периода  творчества поэта. О такой России    Есенин пишет в стихотворении «Русь» (1914). В нем описывается дорогая сердцу поэта русская природа , чарующая,  но подчас таинственная и пугающая. Русская природа , этот «таинственный» и «древний» мир, кажется поэту таким,  каким его рисуют в народных сказках: «Запугала нас сила нечистая, / Что ни прорубь – везде колдуны». Сказки пугают,  но они хороши тем , что в них «ложь».   Есенин говорит  о любви к своей «кроткой родине». Он не удивляется,  не гадает,  какая ее ждет доля,  а просто обещает «беречь» свою любовь к Руси .Для лирического героя Есенина  Русь - всеобъемлющее понятие , особый патриархальный  крестьянский мир.   В стихах Есенина запечатлен прекрасный облик Руси и тогда , когда «нивы сжаты»,  «рощи голы»,  и тогда,  когда она превращается в несказанное , синее,  нежное.   Если в ранних произведениях Есенина пейзаж передает такие настроения, как светлая грусть,  радость  ,умиротворение ,то в более позднем творчестве поэта настроение меняются,   а образ горячо любимой России  осложняется  меняется вместе с самим поэтом. Так,  революционные настроения нашли отражения в поэмах «Иорданская голубица»  ,«Небесный барабанщик»,  «Инония». Есенин встретил революцию с надеждой   о превращении России в Крестьянскую Республику. Но радужные надежды сменились разочарованием,  поэтому в стихотворении «Я последний поэт деревни» (1920) появляется мотив одиночества ,   прощания  с прежней Русью. Поэт как будто заказывает панихиду по прежнему миру , обреченному на умирание.                  Я последний поэт деревни,                             За прощальной стою обедней                         Скромен в песнях дощатый мост,                  Кадящих листвой берез…     Это стихотворение полно горестных предчувствий о том , что вместе с прежним укладом замолкнут навеки песни самого поэта.    Следом за стихотворением «Я последний поэт деревни» Есенин пишет 3 стихотворения : «Русь уходящая» , «Русь бесприютная» , «Русь советская» (1924). Тематически все 3 стихотворения: близки  на смену прежней патриархальной Руси приходит Русь новая,  настораживающая и пугающая поэта.  Символом новой культуры выступает в лирике Есенина образ «железного гостя» ,«железной рати» . Часы старого патриархального мира сочтены . Казалось  бы, поэт понимает,  что преобразования необходимы. но сердцем  душой  он тоскует о прежнем , безвозвратно уходящем мире.    Особенно остро поэт ощущает свое сиротство в родном краю,  куда вернулся после 8 лет отсутствия («Русь советская»). На месте отчего дома зола и «слой дорожной пыли»,  ни в чьих глазах он не находит приюта, чувствуя себя иностранцем  ,«пилигримом угрюмым». Но кругом по-прежнему кипит жизнь  подрастает новое поколение. У него иные эстетические и духовные и этические ценности.  Он готов заложить душу «октябрю и маю»  ,но в обмен на свободу творчества («но только лиры милой не отдам»). И свой песенный поэтический дар направит не на восхваление новой бездуховной жизни,  а по-прежнему воспевать «шестую часть земли с названьем кратким Русь».    В стихотворении «Спит ковыль. Равнина дорогая…» (1925) Есенин как бы прощается с родиной. Для лирического героя с «родиной любимой» связана не только «теплынь» жизни,  но и возможность ,  принимая все , спокойно встретить свою смерть  ,неотделимую от конца его мира:             Дайте мне на родине любимой,             Все любя, спокойно умереть.
4,7(16 оценок)
Ответ:
NikaAs1
NikaAs1
09.12.2020

Кукушка-это прозвище старого отставного солдата,который не имеет семьи,ни кола,не двора у старика нет.Пастух в юности,после прохождения службы вернулся домой,женился,но жизнь не сложилась,он не умеет работать,заботиться о ком-либо,не умеет жить вольной жизнью.Жена ушла,а "своего гнезда",как у кукушки,у старика никогда не было.Он нищенствует,побираясь по сёлам,а получив работу у барина-счастлив.

 Живя в казённой сторожке,старик рад одиночеству,он привык.Вокруг природа,ему всё близко и понятно,в природе всё гораздо проще,чем у людей.Кукушка любуется деревьями,слушает зверей.Он считает себя частью природы,леса,"звериное житьё" у него.Он не смог найти себя среди людей,а с животными он нашёл общий язык,он их понимает. Кукушка-это дитя природы,бесхитростный и непри к жизни,заботясь о животных,он отдаёт волчат на погибель,бездумно и жестоко.Но увидя,что натворил,он одного волчонка,отпускает его на свободу.Как зверь,Кукушка "чует свою погибель",но замерзает зимой,как и предсказывал.

4,6(62 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
Полный доступ к MOGZ
Живи умнее Безлимитный доступ к MOGZ Оформи подписку
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ