Стихотворение И.Бунина "Родина" написано в 1896 году,в жанре пейзажной лирики.Ведущая тема стихотворения -унылость природы,на закате зимнего дня. Правда жизни,без лишних прикрас,Россия в памяти поэта,в момент расставания с любимой и душевного кризиса.Основная мысль стихотворения-это чувства автора к мрачной, унылой и безрадостной России,но милой сердцу Родине и до боли любимой.
Картина уходящего зимнего дня,на фоне меркнущего солнца полна грусти и печали.Унылая ,замёрзшая природа на фоне необъятных просторов,но синий туман вселяет надежду на лучшее.Автор испытывает чувства тоски и печали,глядя на угрюмый пейзаж. Настроение уныния,одиночества переходит к чувству лёгкой печали,во втором четверостишии.Образы природы,России автор делает главными в произведении.
Глубину и выразительность стихотворения,силу чувств автора, передают множественные эпитеты "леса сосновые","кроткая печаль", "мертвенно-свинцовые", "молочно-синий".Они дают ощущение цвета картины, цвета грусти.Добавляет печали и олицетворение-"угрюмо меркнет зимний день",а гнёт пространства усугубляет гипербола- "нет конца лесам сосновым".Сравнение "один туман молочно-синий, как чья-то кроткая печаль" вселяет небольшую надежду на улучшение. Пустота на душе автора,и метафора "снежная пустыня" опустошает природу,делает жизнь безлюдной. Четырехстопный ямб с перекрестной рифмой,практическое отсутствие глаголов,очень ёмко и точно передаёт настроение лирического героя,душевную тяжесть.
Короткое,двух строфное произведение имеет глубокий смысл.Тоска и грусть автора вызывает проникновенные чувства,любовь Бунина к России гордостью отзывается в сердце читателей.
Борис Пастернак " Гефсиманский сад"
Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.
Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.
В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной».
Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.
Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни Мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников Себя предаст».
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди — Иуда
С предательским лобзаньем на устах.
Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.
Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?
И, волоска тогда на Мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.
Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.
Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты».
Иван Бунин. "Ночь Аль-Кадра"
В эту ночь ангелы сходят с неба
(Коран)
Ночь Аль-Кадра. Сошлись, слились вершины,
И выше к небесам воздвиглись их чалмы.
Пел муэдзин. Ещё алеют льдины,
Но из теснин, с долин уж дышит холод тьмы.
Ночь Аль-Кадра. По тёмным горным склонам
Ещё спускаются, слоятся облака.
Пел муэдзин. Перед Великим Троном
Уже течёт, дымясь, Алмазная Река.
И Гавриил – неслышно и незримо –
Обходит спящий мир. Господь, благослови
Незримый путь святого пилигрима
И дай земле Твоей ночь мира и любви!
О. Сулейменов "Ночь свершения желаний"
Ночь.
Тепло.
На ковриках шепчут старики.
Месяц бровь приподнял,
Словно в удивлении.
Камни на стремнине
Бешеной реки
День и ночь свершают
Обряды омовенья.
Люди аллаху просят
Свершенья ночных молитв,
Немного земного счастья
Вымаливают мусульмане,
В ночь Лейля-ули-кадр
Свет над землёю пролит.
Пыль поредела на тротуарах,
Как борода.
Люди шагают.
Саманные стены мечети молчат.
Дети проходят мимо мечети,
Словно года.
В дряхлой руке минарета —
Гнутая тень меча.
Шёлком чалмы развитой
белеет в траве арык,
Яблони моют корни
В седой воде,
В ночь Лейля-ули-кадр
Я, как старик,
По бетонным коврам площадей
Брожу и шепчу о тебе,
Да свершится моё желанье!
Иван Бунин просит любви к ближнему между людьми, всеобщего мира и добра, чтобы было тихо и спокойно, как в эту ночь исполнения желаний, чтобы Аллах не гневался на людей, а любил свое творение.
Олжас Сулейменов просит, как старики на молитве, земного счастья и любви. Хотя поэт молит о чьей-то любви, стихотворение проникнута желанием, чтобы она вписалась в настоящее и будущее. Чтобы мир и добро были вечными, чтобы каждое поколение любило этот прекрасный мир и замечало его красоту.
Выписываю в той форме, в которой слова употреблены в тексте.
ИСТОРИЗМЫ: купца, уездного суда, писаря, генерал-аншефу, губернии, сельце (раньше так называли господский дом с постройками для людей - прислуги, в данном значении слово в современном русском языке не употребляется) , десятина (единица земельной площади, равная 2400 квадратным саженям (или 1,09 гектара) и применявшаяся в России до введения метрической системы) , коллежский асессор, наместническом правлении, канцеляриста (низшее должностное лицо в государственных учреждениях, занимавшееся подготовкой и оформлением документов и не имевшее классного чина - в Российском государстве до 1917 г.) , урядника, четверика, земский суд, поручик, подпоручика, титулярному советнику, крепостные (о крестьянах, находящихся в собственности у помещиков) , ваше превосходительство
АРХАИЗМЫ (в скобках даны либо слова, которыми данные архаизмы были заменены, либо современное написание слова, либо современное формообоазование или словообразование) : летам (уважение к летам - мы бы сейчас сказали уважение к годам) , коими, коим, из коего, коих (сейчас говорим которыми, которым, из которого, которых) , имения (лишиться имения - лишиться имущества, собственности) , неправильном (неправильном владении - неправомерном владении) , мужеска (мужеска пола - мужского пола) , сей, сего (в сей суд - в этот суд, сего просителя - этого просителя) , означенный (означенный генерал-аншеф - вышеназванный) , значущихся (значащихся) , к оному, оного (к этому, этого) , единыя (ни единыя души - ни одной души) , купчию (купчую, договор купли-продажи) , вышеписанный (вышеназванный) , владеемое (от глагола владеть в современном русском языке страдательные причастия не образуются) , сему (по сему по этому сего (этого) , был в совершенном малолетстве (был малолетним) , крепость, крепости (документ на право собственности) , покупчик, покупщик (покупатель) , генваря (января) , запроданное (проданное) , маия (мая) , дателя (человека, давшего доверенность) , старожилых людей (старожилов) , бити (бить) , челом (лбом) , посему (поэтому) , тую (тую землю - ту землю) , изъемля (изъяв) , предоставя (предоставив) , доказательствы (доказательства) , напред (наперёд) , выслушания (выслушивания, слушания) , потупя (потупя голову - потупив голову) , обратясь (обратившись) , ужо (уж) , судии (судьи) , в постеле (в постели) , лекарь, по счастию (по счастью).