Название книги"волшебник изумрудногогорода"автора. м. волковхудожникв. м. чуркинпереводчикязык "паллада-пэк"год издания1992 сочинение по книге а. м. волкова "волшебник изумрудного города" я хочу рассказать о повести а.м. волкова "волшебник изумрудного города". эту книгу я с удовольствием прочитала, потому что в театральной студии, которую я посещаю, мы начали ставить детский спектакль по этому произведению. а. волков родился 14 июня 1891 года в усть-каменогорске в военной крепости, в семье отставного фельдфебеля мелентия михайловича. в 12 лет окончил первым учеником усть-каменогорское городское училище, где позже начал свою педагогическую деятельность. в 1907 году поступил в томский учительский институт. волков был энциклопедически образованным человеком, хорошо знал , , владел иностранными языками. повесть "волшебник изумрудного города" была переведена на 13 языков и выдержала 46 переизданий. почти 25 лет прошло, как волков снова принялся писать про полюбившихся читателям героев: девочку элли, ее друзей страшилу, льва, железного дровосека и других жителей волшебной страны. автор создал целую серию повестей, в которых искусно реально соединял реальность и фантастику. "волшебник изумрудного города" - это повесть-сказка. эта книга рассказывает о дружбе и взаимоотношений героев: элли, страшилы, железного дровосека, пёсика тотошки, льва и других. а также о коварных героях: бастинде и ее сестре гингемы, людоеде, саблезыбых тиграх. все герои по-своему интересны. главная героиня - элли, девочка из канзаса, которая оказалась в волшебной стране. несмотря на свой юный возраст, оказалась она смелой, доброй и отзывчивой. железный дровосек, мечтал о любящем сердце, а сам имел его, этого не зная. он был неравнодушным к чужой беде. страшила был, как казалось, глупым и пустым, желал приобрести мозги, а оказался мудрым. он выручал своих друзей в их далеком путешествии. а трусливый лев тоже пытался защищать своих друзей от саблезубых тигров. он чуть не погиб за друзей, поэтому я не считаю его трусом. а гудвин оказался не волшебником, а обычным человеком, но все думали, что он может творить чудеса. я считаю, что эта повесть-сказка полезна не только детям, но и взрослым. читая книгу о приключениях героев, мы верим, что мечты сбываются, если захотеть и верить в свои силы. эта книга учит нас дружить и ценить дружбу. я полюбила пугало страшилу и постараюсь сыграть героя в спектакле так, чтобы он запомнился детям, и они захотели прочитать эту книгу.
Для всех произведений Ч. Айтматова, а для повести “Белый пароход” в частности, характерна тема добра и зла как центральная тема творчества писателя. Проблема добра и зла — это одна из вечных тем в литературе. Она звучит в произведениях Данте и Шекспира, находит отражение в русской классической литературе. Эта тема является "основой многих сказок и легенд. Но если в сказках добро почти всегда торжествует, а зло наказывается, то в действительности не всегда бывает так. Во многом, по-моему, повесть “Белый пароход” интересна тем, что в ней одновременно сосуществуют и современная жизнь и древняя легенда, причем проблема добра и зла разрешается отлично от привычного исхода. Еще одна особенность постановки вопроса добра и зла в этом произведении — в его переплетении с национальными проблемами при разном восприятии моральных и духовных ценностей и законов, в частности характерных для киргизов. Живущий в этой сложной действительности главный герой повести, семилетний мальчик, делит и свой мир на два измерения: реальный мир и древний мир, фантастический мир сказки и легенды, добра и справедливости, который как бы компенсирует несправедливости реальности, а их много. Мальчик оставлен родителями на попечение деда. И у отца, и у матери уже другие семьи. Живет мальчик с дедом Момуном на далеком лесном кордоне, где их родственник Орозкул все время притесняет, унижает их. Дед не мог защитить внука от жестокостей и несправедливостей сего мира, ибо сам был слаб. В повести, как, увы, и в жизни, получается так, что лучшие люди бедны, несчастливы, унижены теми, кто имеет власть и силу. Так, дед Момун “всю жизнь с утра до вечера в работе, в хлопотах прожил, а заставить уважать себя не научился” и оказался во власти мстительного и ограниченного родственника — Орозкула, хозяина кордона. И мальчик видит эту полную несправедливостей жизнь. Не секрет, что в каждом человеке существует внутренняя тяга к добру, справедливости. И если их нет в реальном мире, человек пытается воссоздать недостатки этих добрых начал во внутреннем, вымышленном мире, в мечтах, желаниях переделать злой мир, как это случается и со мной. По моему мнению, это происходит в большей или меньшей степени, но с каждым человеком, а особенно сильно и часто случается с детьми. И конечно, мальчик из “Белого парохода” не был исключением. У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Другая та, которую рассказывал дед. Сказка, которую рассказывал дед, — легенда о Рогатой матери - оленихе человеческих детей, тем самым восстановив когда-то в древности род киргизов. Но гордые и тщеславные люди вскоре забыли о добре Рогатой матери - оленихи. Они стали охотиться на маралов, и оленям пришлось уйти в другие края. Понятно, что эта легенда, в которой побеждает зло, не могла служить для мальчика опорой и утешением. И тогда он создает свою легенду. Его сказка — это камни с вымышленными именами, среди которых есть и “вредные”, и “добрые”, а также “любимые”, “смелые” и “злые” растения. Но “любимых”, “добрых” и “смелых”, наверно, было больше. В этой сказке у мальчика есть и верные друзья — бинокль и портфель, которым он поверяет свои тайные мысли и мечты. В волшебном мире сказки мальчик встречается с отцом. Он мечтает превратиться в рыбу и добраться по Иссык-Кулю до белого (белого, а не черного! ) парохода, где плавает матросом его отец. И, как во всякой сказке, волшебный мир, в который погружается мальчик, прекрасен и справедлив. Этот мир представлен в повести целым рядом легенд и сказок, мечтами и снами ребенка. Здесь добро всегда торжествует над злом, каждое злодеяние наказывается, здесь царят красота и гармония, которых так не хватает мальчику в действительной жизни. Его легенды — это единственное, что мальчику жить, остаться добрым, неиспорченным ребенком, верящим в добро и в то, что оно победит. Тот внутренний мир оберегал чистую душу ребенка от зла внешнего, окружающего мира. Но эти миры должны были столкнуться, и, по-моему, это было неизбежно
