Давным-давно в г. Винета жил купец Уседом.Он был очень богат,его семья ела со злата и серебра,ходила в соболях и парче.В конюшне купца было много лошадей,но самым лучшим был Догони-Ветер,он был любимым конем купца.И никто,кроме купца не смел на него садиться.Как-то ехал Уседом через темный лес на Догони-Ветре.Из-за кустов на него выскочили шестеро злодеев с рогатинами,ножами и топорами,трое были на конях,трое-пешие. И не доехал бы Уседом до своего дома,если бы не его Догони-Ветер.Разбойники схватили Догони-Ветра за узду,но тот ,почуя чужую руку, рванул вперед,свалив двоих разбойников,смял третьего под ногами и ,как стрела , помчался домой,оставив разбойников далеко позади.И уже через полчаса купец въезжал в Винету,с коня пена летела клочьями.Купец тут же пообещал,что никогда не предаст своего коня,и ,чтобы не случилось будет кормить его сытно, до конца дней
Она робко глядит в зеркало, и чудится ей, что кто-то стоит за ее спиной и шепчет: «я за тобой, моя краса! » оглянулась — милый к ней протягивает руки: «едем! поп уж в церкви / хор венчальну песнь поёт.» они выходят к воротам, садятся в сани, и кони пускаются вскачь. они едут ночной степью, тусклая луна освещает их путь. жених светланы вдруг замолчал, стал бледен и уныл. вот в стороне появляется храм, через открытые двери виден чёрный гроб — отпевают усопшего. светлане страшно, но жених все так же молчалив, все так же бледен и уныл. поднимается метель, ворон вьётся над санями и каркает: «печаль! » вдруг появляется хижинка, занесённая снегом. кони подлетают к ней вместе с санями и женихом. оставшись одна, светлана решается зайти в избушку. а в избушке — стол, накрытый белой скатертью, а на столе — гроб. светлана падает на колени перед образом спасителя и молится, затем, зажав в руках крестик, садится в уголок, под иконы. вьюга утихла, свеча у гроба горит, мигая. тишина. чу! белый голубок спускается к светлане, садится на грудь и обнимает крыльями. опять тишина. но кажется светлане, что мертвец пошевелился. так и есть — покрывало спало, и страшный мертвец застонал. вот-вот он разомкнёт свои руки и встанет из гроба! но тут белый голубочек вспорхнул и сел на грудь мертвеца. и тот, лишённый силы, заскрежетал зубами, опять мертвенно побледнел и замер в гробу. «глядь, о творец! / милый друг ее — мертвец! / ах! пробудилась.» проснулась светлана в своей же светлице, где заснула, гадая. и вот уже рассвет, и петух поёт, встречая новое утро. но у светланы тяжело на душе от страшного и, может быть, вещего сна. чтобы развеять тоску, она садится у окна, смотрит на дорогу. и видит: сани мчатся к дому, «статный гость к крыльцу / жених светланы.» развеялся мрачный сон — жених приехал за светланой, чтобы вести ее к венцу. вот итог : верь в свою судьбу, верь в бога, и несчастье покажется лишь страшным сном. «о! не знай сих страшных снов / ты, моя »
Середина 19 века. Начало промышленного переворота. Наступает и время формирования нового человеческого мышления. После французской революции (конец 18 века, но все ещё не подвластно распространению) и (особенно масштабных для России) зарубежных походов русской армии зачинаются новые общественные движения. Так и выходит, что молодое поколение развивается в эпоху установления различных общественных оценок и позиций, среди которых большое значение имеют течения, направленные на свержение крепостного права и, в радикальных мерах, монархии. Соотвественно, старшее поколение (берём в счёт, конечно, дворянство) в основном придерживается старых устоев, более близких и знакомых, на которых построена их жизнь -> крепостнический гнёт, монархия, незыблемость правил. Молодое же дворянство все больше подвергается современному положению и участвует в развитии новой общественной мысли справедливости. Появляются и новые течения философии и определения личности : нигилизм (особо яркого представителя нигилизма Вам опишет Тургенев в романе «Отцы и дети»), экзистенциализм (из-за двери выглядывает Родион Раскольников) и т.п. Общественное движение и развитие «новой эпохи» не стоят на месте, подвергаются разрушению старые, неактуальные устои, но «закаленное» дворянство не принимает нововведений, которые так восхваляют юные умы. Крах прежнего жизнеустройства дворянского гнёзда и зарождение нового света демонстрирует Антон Павлович Чехов в пьесе «Вишневый сад».
помчался домой,оставив разбойников далеко позади.И уже через полчаса купец въезжал в Винету,с коня пена летела клочьями.Купец тут же пообещал,что никогда не предаст своего коня,и ,чтобы не случилось будет кормить его сытно, до конца дней