снегурочка — героиня «весенней сказки» а.н. островского «снегурочка» (1873). действие пьесы происходит в «стране берендеев в время». мифопоэтический образ берендеева царства навеян устным народным творчеством. это — идиллическое царство мира и согласия. любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу солнца — яриле. появление среди людей «холодной» с. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу». в сердца людей проникает «остуда немалая». дочь весны и мороза, с.— всем чужая. она «не знает любви совсем». ее влекут «людские песни», страстные и печальные напевы любви. с. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. но «младенческая душа» с. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви». еще не зная любви, с. узнает «мучительную ревность», зависть к чужому счастью. она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой», когда пастух лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни купавы. с. обращается к матери-весне с мольбой о «даре любви». подаренный весною волшебный венок пробуждает «дремоту души», открывает с. красоту мира, радость жизни. «гордый духом» мизгирь становится «избранником души» с. ее «холодное сердце», познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и с. гибнет со словами: «люблю и таю, таю от сладких чувств любви». ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного ярилу. образ с. послужил прообразом героини оперы н.а.римского-корсакова «снегурочка» (1881). первая исполнительница роли с. — г.н.федотова (1873). среди других исполнительниц — в.ф.комиссаржевская (1900), м.п.лилина(1900).
Не имея работы, Горький написал несколько маленьких рассказов и послал их в газету "Волжский вестник", в которой сотрудничал Короленко. Рассказы напечатали, Горький получил деньги, в которых очень нуждался.
Короленко рассказы прочитал и пригласил Горького к себе. Он похвалил его рассказы: «вы хорошо говорите, выпукло, ярко, крепким языком…». Потом заговорил о необходимости внимательного изучения духовной жизни деревни. Горький вышел от Короленко «в бодром настроении человека, который после жаркого дня и великой усталости выкупался в прохладной воде лесной речки».
Впоследствии Горький не раз приносил свои рукописи Владимиру Галактионовичу, тот давал ему дельные советы, был его наставником. В дни безденежья давал ему в долг деньги. Учил его, как следует и как не следует поступать в разных обстоятельствах. Критиковал его сочинения.
Встречи их были редки, но каждая беседа укрепляла представление А.М.Горького о В.Г.Короленко как о великом гуманисте.
