Произведение "кому на руси жить хорошо" савелий говорит о народном терпении.как понимать слово терпение к которому призывает савелий татьяну тимофеевну?
Эх вы, Аники - воины! (Со стариками, с бабами Вам только воевать! )Звучит презрение к тем, кто не на борьбу. Терпение как покорность, смирение. Отчаяние, безысходность, обречен¬ность, неверие в возможность изменить горькую судьбу крестьянина слышит¬ся в предсмертных словах героя. Так в образе Савелия обнажается сила и бессилие русского крестьянина, противоречивость его сознания. С одной стороны, могучая, несгибаемая мощь, понимание бесполезности терпения, неутихающий гневный протест, с другой — незнание, как надо завоевать себе свободу. А отсюда - ноты отчаяния, чувст¬во безысходности, неверие в возможность изменить свою судьбу.
Первое Там лес и дол видений полны там о заре прихлынут волны на брег Песчаный и пустой и 30 витязей прекрасных чредой из вод выходят ясных и с ними дядька их морской там королевич мимоходом пленяет Грозного царя там в облаках перед народом через леса через моря Колдун несет богатыря в темнице там царевна тужит а бурый волк ей верно служит там ступа с бабою Ягой идет бредет сама собой там царь Кощей над златом чахнет там русский дух там Русью пахнет и там я был и мед Я пил у моря видел дуб зеленый под ним сидел и кот ученый свои мне сказки говорил одну Я помню сказку эту поведаю теперь я Свету
1.Какого роста был Герасим а) 10 вершков б) 12 вершков в) 8 вершков ? 2.Герасим «смахивал на»… а) гордого орла б) степенного гусака в) важного петуха. 3.Капитон Климов был а) шорником б) портным в) башмачником. 4. « Татьяна…была женщина лет А) 25 б) 30 в) 28». 5.Однажды во дворе Герасим угостил Татьяну а) пряничным петушком б) сдобным калачом в) карамельным зайцем. 6.Барыня «жаловала Герасима как а) чистоплотного и аккуратного дворника б) верного и сильного сторожа в) крепкого и здорового по хозяйству». 7.Герасим терпеть не мог а) хулиганов б) бездельников в) пьяниц. 8.В день отъезда в деревню Татьяны и Капитона Герасим подарил Татьяне а) красный бумажный платок; б) расписную глиняную чашку; в) крупные деревянные бусы. 9.Герасим нашел щенка а) на следующий день после отъезда Герасима и Татьяны в деревню; б) в день свадьбы Татьяны и Капитона; в) в день отъезда Татьяны и Капитона в деревню. 10.Через 8 месяцев щенок превратился в собачку а) шотландской породы; б) испанской породы; в) голландской породы. 11.Когда барыня хотела погладить Муму, та а) оскалила зубы б) укусила барыню в) громко зарычала. 12.Степан продал Муму перекупщику за а) гривенник б) полтинник в) целковый. 13.Муму вернулась к Герасиму после похищения на а) 2 день б) 5 день в) 3 день. 14.Лекарь Харитон беспрестанно потчевал барыню а) пионом и пустырником; б) лавровишневыми каплями; в) валериановыми каплями. 15.Придя в трактир вместе с Муму, Герасим «спросил себе а) каши со шкварками в) пельменей в) щей с мясом». 16. « Дойдя до угла улицы, Герасим остановился, как бы в раздумье, и вдруг быстрыми шагами отправился прямо к… а) Охотному ряду б) Крымскому броду в) Красным воротам». 17.Деревня, из которой барыня взяла Герасима, лежала от шоссе всего в а) 29 верстах б) 25 верстах в) 27 верстах. 18.Шагая в свою деревню, Герасим «выступал сильно и бодро», как а) барс б) олень в) лев. 19. Герасим пришел в деревню в то время, когда там а) начиналась посевная; б) начинался сенокос; в) начинался сбор урожая. 20. « Со времени своего возвращения из Москвы Герасим совсем перестал водиться с … а) детьми б) стариками в) женщинами».
Эх вы, Аники - воины! (Со стариками, с бабами Вам только воевать! )Звучит презрение к тем, кто не на борьбу.
Терпение как покорность, смирение. Отчаяние, безысходность, обречен¬ность, неверие в возможность изменить горькую судьбу крестьянина слышит¬ся в предсмертных словах героя.
Так в образе Савелия обнажается сила и бессилие русского крестьянина, противоречивость его сознания. С одной стороны, могучая, несгибаемая мощь, понимание бесполезности терпения, неутихающий гневный протест, с другой — незнание, как надо завоевать себе свободу. А отсюда - ноты отчаяния, чувст¬во безысходности, неверие в возможность изменить свою судьбу.