Рассказ Льва Николаевича Толстого «После бала» - это яркий протест против неестественности внутреннего мира человека, не разделяющего добро и зло. Это сожаление о невозможности обрести счастье в том мире, который эту неестественность порождает.
Композиционное разрешение направлено на возможность полного самораскрытия героя: произведение построено как рассказ в рассказе. В рамочном обрамлении повествование ведется от умудренного годами и жизненным опытом Ивана Васильевича. Это мудрый человек, в силу того, как сложилась его судьба, много передумавший о цели человеческого существования.
А в центральной части произведения вновь его голос, но пока еще молодого, богатого, жаждущего новых впечатлений, эмоций. Все его существо пронизано восторгом первого чувства, любви к Вареньке. Потому обычный губернский бал, с которого начинается повествование, видится герою как что-то прекрасное и удивительное. «Я был счастлив и блажен… Я обнимал в то время весь мир своей любовью»
И насколько прекрасно кружащее, как хорошее шампанское, голову чувство, настолько и прелестна Варенька, грациозная и воздушная. Ее царственная стать обворожительно чудесна, а сопровождающие ее образ розовый и белый цвета создают ощущение полета.
Также обворожителен и отец Вареньки, «полковник с серебряными эполетами». Они с дочерью очень похожи, и Толстой, намеренно используя одинаковые детали портрета, максимально сближает эти образы, делая их неразделимыми в глазах читателей.
Несмотря на внешнюю легкость событий, некоторые детали уже подготавливают читателя к тому, как будут развиваться дальнейшие события. Например, в полковнике подспудно раздражает рассказчика его желание походить на Николая Первого и натянутая на руку во время танца замшевая перчатка, потому что того требуют правила. Пылкий и восторженный влюбленный не отдает себе отчета в том, что есть раздражающие его вещи, но их четко понимает человек, много раз переосмысливший тот самый вечер.
Резкой антитезой звучит вторая часть рассказа Ивана Васильевича. Первое столкновение с реальной, неприукрашенной жизнью жестоко преподает урок юноше, мечтавшему о счастье. Кульминация рассказа – описание жестокой казни, этот момент становится переломным в судьбе героя. Среди черных мундиров ярко выделяется исполосованная спина наказываемого солдата, это зрелище показывает всю мерзость жизни, неостановимую и невозможную. Чувство горького стыда, испытанного за невольное соучастие в этой безумной жестокости Иваном Васильевичем, противопоставлено чувствам полковника, для которого эта казнь - дело вполне заурядное.
Страшное зрелище и понимание того, что гармония недостижима в том мире, где один человек по закону имеет право истязать другого, полностью меняют героя. Вся его жизнь – мучительный поиск смысла существования и горькое разочарование, потому как он не в силах ничего изменить.
Иван Васильевич выбирает путь непротивления насилию, его нравственный выбор заключается в оберегании своей души от зла.
Когда тринадцатилетний Васютка понял, что заблудился в лесу, его охватила паника. Это и понятно, ведь тайга бесконечна, поверни не в ту сторону — и никогда тебе не выбраться из леса.
Но мальчик очень быстро сумел взять себя в руки. Рассудитель ность и деловитость Васютки просто поразительны. Сразу видно, что он не впервые в тайге. Знакомы мальчику и таежные законы, поэтому он так покорно взял у матери хлеб, хотя раньше все время и приносил его обратно нетронутым. Знает мальчик и лесные приметы, поэтому шел по лесу не наобум, а выбирая дорогу, что бы быстрее выйти к Енисею, где ходят рыболовные суда, где есть люди.
Все время, которое он провел в лесу, мальчик помнил слова отца и дедушки: «Тайга наша, кормилица, хлипких не любит!» Поэтому как ни страшно было Васютке, каким безвыходным ни казалось его положение, он держал себя в руках, не раскисал, не падал ду хом. Смекалка и наблюдательность Васютке найти вер ный путь домой и рассказать о необыкновенном озере с белой ры бой. За эту находку мальчику были благодарны взрослые рыбаки.
Я думаю, что обнаруженное озеро — достойная награда мальчику за смелость и выдержку, проявленную им в незабываемые дни, которые он проведел один на один с тайгой. Недавно я прочитала рассказ В. П. Астафьева «Васюткино озеро». Меня поразил главный герой рассказа Васютка. Это подросток. Ему всего тринадцать лет. Но его именем названо озеро. Пусть и небольшое. Но не это затронуло меня, а то, как Васютка выбирался из тайги, в которой по неосторожности заблудился.
Произошло это случайно. Увлекшись охотой на глухаря, которого ему пока еще не удавалось подстрелить, мальчик не заметил, как свернул с хоженой тропинки в чащу леса. Когда же Васютка опомнился, было уже поздно. Затесей не было. Места чужие, незнакомые. В первое мгновение герой Астафьева растерялся. Но потом вспомнил слова отца и деда: «Тайга, наша кормилица, хлипких не любит!» И тогда этот подросток проявляет качества, которые присущи не каждому взрослому: силу воли, выдержку, терпение, смекалку, мастерство охотника.
Заблудившись, преодолев первые минуты отчаяния, мальчик стал вспоминать все, чему научили его старшие. Он, в первую очередь, решил не есть сразу хлеб, а оставил его на потом, когда ему будет совсем трудно. Затем приготовился к ночлегу. Но сначала он запек в горячей земле глухаря (так учили его отец и дед). Ночи были холодные, приближалась осень. Поэтому Васютка устроился на ветках с хвоей, которые разложил на месте костра. Все это он проделал очень умело. Похоже, мальчик не раз делал подобное. Ему хотелось плакать.
Блуждая по тайге, Васютка не раскисал, не впадал в отчаяние, а терпеливо шел вперед. Он понимал, что как только даст слабинку, расплачется, начнет жалеть себя, так сразу же пропадет и никогда не сможет вернуться домой. Тайга не любит слабых. И потому Васютка идет вперед, несмотря на то что ему нелегко, порой страшно. Но он все равно не сдается и находит дорогу к Енисею. Благодаря своему уму и смекалке мальчик вернулся домой целым и невредимым. А еще он обеспечил работой две бригады рыболовов.
Мне хотелось бы быть такой, как Васютка. И теперь я стремлюсь воспитывать в себе силу воли, стараюсь хорошо учиться, чтобы знания мне в трудную минуту.