Объяснение:
Рассказ "Хирургия" Антон Павлович Чехов написал в далеком 1884 году. Тем не менее, тема рассказа актуальна и в наши дни.
Рассказ совсем коротенький. В данном рассказе речь идет о лечении зуба, а если быть точнее - о его удалении. Ну и понятно, что так называемое лечение проходит с приключениями.
В рассказе описано взаимодействие двух героев: фельдшера Курятина и дьячка Вонмигласова.
Пока я читала рассказ, успела вспомнить множество случаев личного общения с прототипами Курятина. К сожалению, "Курятины" у нас - очень распространенное явление по сей день. Наверное, половина зубных врачей, к которым я попадала (даже если это была женщина), имеют сходство с этим персонажем.
С зубником Обидиным, который не не мог сразу вырвать зуб, раскромсал его на куски, а потом по отдельности вырывал и в результате еще на меня и наехал за то, что я стонала во время процедуры, я столкнулась буквально позавчера, когда я посещала нашу местную луганскую первую многопрофильную стоматологию. Ну чем не Курятин?
Коновалов, которые позволяли себе психовать в ответ на жалобу, что у меня после их пломбировки болит зуб, я также встречала несколько, причем, как это не печально, в частных стоматологиях. Как сказал Курятин, "А ты что за пава такая? Ништо тебе, не околеешь!"
Со стоматологами, которые кичились своими "высочайшими" клиентами я так же сталкивалась. И это только стоматологи. А если взять всю медицину - то складывается картина не очень. У меня очень много отзывов о больницах и стоматологиях с указанием недостатков. Но это, поверьте, не Пелевать они хотели на нас "ничего не смыслящих".
По сути Чехов в своем рассказе описал нашего типичного отечественного стоматолога. И ничего не поменялось за последние 130 лет, друзья. Да. Вот такая печалька. Создается впечатление, что мы унаследовали какой-то особый отечественной архетип врача-коновала, который настолько прочно укоренился у нас в бессознательном, что, если нам попадается врач профессионал, мы считаем это за чудо.
Наша медицина, к сожалению, погрязла в хамстве, профанаторстве и безразличии. В так называемой бесплатной медицине это сплошь и рядом. И даже в платной не всегда встретишь профессиональный и человеколюбивый подход. И самое страшное, что в ближайшее время изменения и не предвидятся. Ведь и медицинские вузы погрязли во взяточничестве и наплевательском отношении к обучению. В нашем городе, к примеру, все знают сколько стоят оценки в нашем Луганском мединституте. И это не секрет. Будущих стоматологов даже не заставляют ходить на практику и посещать пары. Главное, чтобы в зачетке лежало ... И положительную оценку не получишь без бумажечки даже если ты семь пядей во лбу. И об этом знают все. "Производство Курятиных в нашем городе налажено" хорошо.
Так что, рассказ Хирургия меня не удивил и не насмешил.
Вообще, не смотря на то, что Чехов писал вроде как юмористические рассказы, я редко когда смеюсь, когда его читаю. Не смешно мне. А как-то очень даже грустно
Объяснение:
М. Е. Салтыков-Щедрин считает, что первоосновой и источником жизни является простой русский мужик, что создатель всего того, что нас окружает, — народ. Нет народа — государство погибнет. Он поэтизирует ловкость и находчивость мужика, его трудолюбивые руки и чуткость к кормилице-земле. Генералы на таком фоне выглядят жалкими, никчемными людьми, совершенно не при к жизни, умеющими лишь отдавать приказы. Эти люди (если их можно так назвать) не вызывают у читателя ничего, кроме чувства презрения.
Самодовольные, «сытые, белые, веселые» , они воспринимают все блага в жизни как должное, как непреложный атрибут дворянского происхождения. «Вот как оно хорошо быть генералами — нигде не пропадешь! » — так рассуждают генералы из сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» .
Автор постоянно подчеркивает бесполезность существования генералов, их потребительское отношение ко всему окружающему, об этом красноречиво говорит следующая фраза: «Я до сих пор думал, что булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают! » Обращает на себя внимание то, с какой любовью автор описывает мужика, которого жизнь научила быть сильным, ловким, сообразительным. Мужик сумел поймать рябчика силком, сделанным из собственных волос, «развел огонь» , «стал даже суп в пригоршне варить» .
Салтыков-Щедрин осуждает паразитическую жизнь генералов, но в то же время с горькой иронией, с болью в сердце сатирик говорит о крестьянской привычке повиновения, осуждая чрезмерную покорность и неистощимое терпение мужика.
фазиль (фазиль) искандер часто ставит своих героев в такую ситуацию, когда им приходится выбирать между добром и злом, когда грань между ними зыбка, что особенно затрудняет выбор. читатель же словно сам участвует в их внутренней борьбе.
идея рассказа «тринадцатый подвиг геракла» серьезна и глубока. писатель размышляет над тем, что и социальное мужество в человеке далеко не всегда, что, обладая храбростью, можно остаться трусом в общественной жизни, что даже можно совершить из трусости подвиг, дабы не показаться людям смешным или глупым. и вот, вскрывая именно такую каверзную ситуацию, писатель остается верен себе: юмор пронизывает повествование от первой до последней фразы.
писатель умеет говорить о серьезных и важных вещах с юмором, он убежден, что «юмор делает серьезное еще более серьезным»: «я понял, что все счастливые находки детства – это тайный кредит судьбы, за который мы потом расплачиваемся взрослыми. и это вполне справедливо. и еще одно я твердо понял: все потерянное можно найти – даже любовь, даже юность. и только потерянную совесть еще никто не находил». ф. искандер особенно глубоко и осмысленно проникся желанием пробудить у читателя сердце разумное. рассуждая о вечном и суетном, он всматривается в человека, уважая его и любя.
проблемы, поднимаемые писателем, актуальны и для нашего времени.