В мироощущении Катерины гармонически срастается славянская языческая древность, уходящая корнями в доисторические времена, с демократическими веяниями христианской культуры. Религиозность Катерины вбирает в себя солнечные восходы и закаты, росистые травы на цветущих лугах, полеты птиц, порхание бабочек с цветка на цветок. С нею заодно и красота сельского храма, и ширь Волги, и заволжский луговой простор. А как молится героиня, «какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится».
Излучающая духовный свет земная героиня Островского далека от сурового аскетизма домостроевской морали. По правилам «Домостроя», на молитве церковной надлежало с неослабным вниманием слушать божественное пение, а «очи долу имети». Катерина же устремляет свои очи вверх. И что видит, что слышит она на молитве церковной? Эти ангельские хоры в столпе солнечного света, льющегося из купола, это церковное пение, подхваченное пением птиц, эту одухотворенность земных стихий — стихиями небесными... «Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится».
Тарас Бульба поехал со своими сыновьями (Андрей, Остап) на запорожскую сечь и они(козаки) воевали с (поляками), а Андрей влюбился в полячку и отрёкся от отца и брата и стал воевать с поляков и за это отец (Тарас Бульба ) убил своего сына Андрея . Затем поляки поймали Остапа и казнили его (и на казни присутствовал его отец). Вскоре когда Тарас Бульба пошел со своим полком на казаков его пленили(Тараса Бульбу ) и в последнии минуты своей жизни он думал о том как его полк будет воевать и побеждать после его смерти.
