На чем держится весь дом Кабановых - на обмане
Главное действующее лицо в семье Кабановых – мать, богатая вдова Марфа Игнатьевна. Именно она диктует в семье свои порядки и командует домочадцами. Не случайно и ее фамилия – Кабанова. В этой женщине есть что-то животное: она необразованна, но властна, жестока и упряма, требует, чтобы ей все подчинялись, чтили устои домостроя и соблюдали его традиции. Марфа Игнатьевна – сильная женщина. Она считает семью самым главным, основой общественного порядка и требует безропотного повиновения своих детей и невестки. Однако она искренне любит своих сына и дочь, и об этом говорят ее реплики: «Ведь от любви-то родители и строги к вам бывают, все думают добру научить». Кабаниха снисходительна к Варваре, отпускает ее погулять с молодежью, понимая, как несладко ей придется в замужестве. Но на свою сноху Катерину сыплет постоянные упреки, контролирует каждый ее шаг, заставляет Катерину жить так, как сама считает правильным.
Сестра Тихона Варвара намного сильнее и смелее своего брата. Она при к жизни в доме матери, где все держится на обмане, и теперь живет по принципу: «Делая что хочешь, лишь бы все шито да крыто было». Варвара тайком от матери встречается со своим возлюбленным Кудряшом, не отчитывается перед Кабанихой за каждый свой шаг. Однако ей проще жить – незамужняя девушка свободна, и поэтому ее не держат под замком, как Катерину. Варвара пытается объяснить Катерине, что в их доме без обмана жить нельзя. Но жена ее брата не к этому: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу».
Катерина чужая в доме Кабановых, здесь все для нее «будто из-под неволи». В родительском доме ее окружала любовь и ласка, она была свободна: «…что хочу, бывало, - то и делаю». Ее душа подобна птице, она должна жить в свободном полете. А в доме свекрови Катерина будто птица в клетке: она тоскует в неволе, терпит незаслуженные упреки свекрови и пьянство нелюбимого мужа. У нее даже нет детей, чтобы подарить им свою ласку, любовь, внимание. На примере семьи Кабановых мы видим, что отношения в семье нельзя строить по принципу подчинения слабых сильному, домостроевские устои разрушаются, власть самодержцев проходит. И даже слабая женщина может бросить вызов этому дикому миру своей смертью. И все же я считаю, что самоубийство – не лучший выход из создавшейся ситуации. Катерина могла бы поступить и по-другому. Например, уйти в монастырь и посвятить свою жизнь служению Богу, ведь она очень религиозная женщина. Но героиня выбирает смерть, и в этом и ее сила, и ее слабость.
Прочитав "Кладовую солнца" Пришвина, понимаешь, что жизнь это, прежде всего борьба. Борьба за существование. Не зря рассказ так называется. Ведь эта кладовая состоит не только от растений, тянущихся к солнцу, в надежде укрепиться, а значит, жить. Это животные, то греющиеся на теплом месте, то убегающих с осветленных мест, чтобы не быть съеденными. Косой бежит от лисицы, та почти догоняет, но заслышав голос собаки, понимает, что сама может стать добычей и вприпрыжку поворачивают подальше вглубь. Осторожные лоси вообще оттуда не выходят, поскольку боятся даже случано сломанной бегущим серяком ветки. Даже Сухая речка, полукругом огибая Блудово болото, тоже борется за свое существование: местами она уже обмелела, вырываясь случайно на открытые в лесу поляны под палящими лучами солнца. Но ближе к болоту в ней все громче вырывается веселые возгласы жизни: в тени у болота она полноводней, ей тут не страшно и она даже радостней бурлит.
Если лучшее решение, отметь
Как это и в самом деле ни удивительно, "Молодец-испечец" выдуман нарочно. Стихотворение представляет собой блестящую профессиональную имитацию графоманского, вопиюще "бездарного" письма . Минимальными средствами Хармс создал образ идиотического "читателя", возомнившего себя "писателем", будучи не в состоянии "точно и правильно облечь мысль в словесные формы" и "учесть возможную реакцию слушателя (читателя)".Молодец-испечец" состоит из шестнадцати стихов с характерными для непрофессиональной версификации "смежными (то есть композиционно наиболее легкими)" рифмами.