"Вечера на хуторе близ Диканьки" обладают ярким украинским народным колоритом. Хотя герои этих повестей - достаточно комичны, но всё же живо и красочно показывают различные слои деревенского общества. Чёрт, встречающийся во многих повестях, в том числе и "Ночь перед Рождеством" - тоже деревенский персонаж, не столько отрицательный, сколько сатирический; он, несмотря на свою сверхъестественную природу, совершенно по-человечески глуп и зловреден, но оказывается обманут и осмеян. В его описании нет ничего грозного или отвратительного. Смешно описаны его ухаживания за Солохой, а также такие детали, как общественные отношения среди чертей; чёрт, описываемый в повести, мечтает покрасоваться перед своим хромым собратом, которого в Пекле считают наиболее умелым в деле совращения людей на грех. Ведьма - Солоха - это, по сути, обыкновенная деревенская женщина; сварливая, хитрая, обладающая "ведьминской" внешностью и крутящая интриги со многими мужчинами хутора. Её сверхъестественные опять - таки дополнительная, юмористическая черта.
Фамилия Чацкий - зарифмованная от Чадский-Чаадаев, в черновых вариантах Грибоедов писал его фамилию как Чадский, с намёком как раз на Чаадаева (интереснейшая фигура, неповторимый русский философ, приговорённый к сумасшествию). Чацкий не повторил, а предсказал судьбу своего прототипа. О как! Репетилов несет образ псевдооппозиционера. Смотри фамилию - репетилов, т.е. повторение. Своего мнения у него нет, он повторяет и мысли чужие и выражения. В общем всё чужое, не своё. Он пустой человек. Грибоедов противопоставляет его Чацкому. Г.Н. и Г.Д. - действующие лица без имён (лица мужского пола, возраста среднего).
Дед обиделся на то, что городские люди не воспринимали его слова в серьез, даже смеялись во время разговора. А дед хотел доказать, что он был прав.
Да, его поведение оправдать можно.