Вам без сомнения известен Ходжа и притча о том, как он отправлял за водой дочь с кувшином, предварительно наказав ее. Когда плачущая дочь ушла сосед обратился к нему: - Достопочтенный, ведь она еще не разбила кувшин, зачем ты ее наказал? - После того, как разобьет, уже будет поздно наказывать... О чем эта не смешная вовсе история? Да очень просто, - не кувшин он берег, а дочь оберегал от поспешных действий, от ошибок на жизненном пути? Добился ли он успеха? Уверен что нет - ведь мудрость и жизненный опыт, когда думаешь о последствиях больше, чем о поступке приходят с годами, а молодость устремлена в будущее и мчится туда топча даже то, что нужно бы взять с собой. Не зря великий и наблюдательный Хайям сказал: На базаре мудрость продавали И давали старость к ней в придачу. Люди проходили, но не брали, Уходили молча, деньги пряча. Глупость продавали на базаре, Молодость давали к ней в придачу! Люди подходили, покупали, Убегали, позабыв про сдачу… И, наверное такая устремленность права, опасаясь совершить ошибку, причинив этим боль себе и людям мы до сих пор сидели бы в пещерах. Молодость - это новые достижения, старость - их просеивание через сито пригодности и сохранение. Невозможно не совершать ошибки, подтверждением тому жизнь людей, которые на виду. Тот же мудрый Хайям предупреждал о вреде вина, и тут же шел в кабак, полководцы губили свои армии, предводители свои государства. У не столь великих в общечеловеческих масштабах потери от ошибок были не столь велики, но для своей жизни, - даже более катастрофичны. Сколько живу, столько восхищаюсь человеком - он, после беды встает и идет дальше через новые беды и несчастья. Действительно в человеке есть частица божьей искры. Ошибки совершают все - это неизбежно. Все дело в том, как человек поведет себя дальше. Сложив в покаянии руки станет безвольным овощем, или отряхнувшись постарается исправить последствия ошибки и взяв в руки хурджин и посох пойдет дальше. Все дело - в этом. Не бойся, друг, сегодняшних невзгод! Не сомневайся, время их сотрет.
Чуб- богатый козак. Он имеет хорошую и красивую дочь Оксану. Для него важна репутация. Поэтому он не хочет, чтобы его любимица-дочь вышла замуж за кузнеца. Для него не важны чувства, а богатство. Сам же часто проведывает Солоху, заходит к дьяку на вечерницы, где собирались такие же " уважаемые" гости. одним словом он не отказывает себе ни в чем. Чуб- слабый и боязливый человек. Его моральные принципы совсем не так хороши, как должны быть у действительно уважительного козаков села. Черт- хитрец, наглец, любит творить зло. "крутит роман" с Солохой. Солоха- мать Вакулы, вдова, кокетливая сорокалетняя женщина, ведьма. Вакула- главный герой повести. Несмотря на свою мужественность и внешний несколько строгий вид. является простодушным , добрым и умеющим искренно и преданно любить. Он самый набожный из жителей села. И главное- ради любви он идет на огромные жертвы. Оксана- черноокая семнадцатилетняя девушка. Через чур капризна, хотя это объясняется тем, что она дочь богатого козака Корния Чуба. В насмешку просит достать черевички, иначе не выйдет за муж за кузнеца. Потеряв его, думая что он умер, она влюбляется в Вакулу всей душой и сердцем. Как только Вакула достал черевички, состоялась свадьба, но для Оксаны уже важны были не черевички , а искреннее чувство под названием "любовь"...
На фоне богатой природы и поистине сказочных картин народного быта выступают главные герои, среди которых особенно хочется выделить деревенского парубка — кузнеца Вакулу. Автор изобразил его ловким, веселым, сильным и смелым человеком, умеющим верно любить и упорно отстаивать свое счастье. Он не желает подчиняться кому бы то ни было, даже отцу своей любимой девушки, и готов к продолжительной борьбе. Он прямо-таки проникнут духом вольнолюбия, который присущ всему украинскому народу. Особенно поражает и восхищает его поступок, который Вакула совершил ради любви к Оксане — первой красавице на деревне. Будучи глубоко верующим и богобоязненным человеком, он в одну ночь верхом на черте совершает сказочное путешествие в далекий и загадочный Петербург и привозит своей возлюбленной царицыны черевички неописуемой красоты. В этом эпизоде очень ярко выразилась его готовность пожертвовать чем угодно во имя любви. На обещание черта, что Оксана «будет сегодня же наша», Вакула отвечает: «Изволь, за такую цену готов быть твоим». Но и тут кузнец просто так не сдается. Изловчившись и перекрестив черта, он. полностью подчиняет его себе. Побывав у Екатерины во дворце и добыв-таки черевички, Вакула «отблагодарил» черта, отвесив ему три удара хворостиной. В конце концов самоотверженность, смелость Вакулы, его безграничная любовь и преданность были вознаграждены — Оксана полюбила его, причем еще до того момента, когда он принес ей черевички. Действительно, такого человека просто нельзя не любить. И вполне закономерен итог этой замечательной повести — Вакула и Оксана счастливы, у них растет чудесный сын, и кузнец занимается своим любимым делом — рисованием. Да и не могло сложиться все по-иному у такого честного, доброго, чуткого и смелого человека.
- Достопочтенный, ведь она еще не разбила кувшин, зачем ты ее наказал?
- После того, как разобьет, уже будет поздно наказывать...
О чем эта не смешная вовсе история? Да очень просто, - не кувшин он берег, а дочь оберегал от поспешных действий, от ошибок на жизненном пути? Добился ли он успеха? Уверен что нет - ведь мудрость и жизненный опыт, когда думаешь о последствиях больше, чем о поступке приходят с годами, а молодость устремлена в будущее и мчится туда топча даже то, что нужно бы взять с собой. Не зря великий и наблюдательный Хайям сказал:
На базаре мудрость продавали
И давали старость к ней в придачу.
Люди проходили, но не брали,
Уходили молча, деньги пряча.
Глупость продавали на базаре,
Молодость давали к ней в придачу!
Люди подходили, покупали,
Убегали, позабыв про сдачу…
И, наверное такая устремленность права, опасаясь совершить ошибку, причинив этим боль себе и людям мы до сих пор сидели бы в пещерах. Молодость - это новые достижения, старость - их просеивание через сито пригодности и сохранение. Невозможно не совершать ошибки, подтверждением тому жизнь людей, которые на виду. Тот же мудрый Хайям предупреждал о вреде вина, и тут же шел в кабак, полководцы губили свои армии, предводители свои государства. У не столь великих в общечеловеческих масштабах потери от ошибок были не столь велики, но для своей жизни, - даже более катастрофичны. Сколько живу, столько восхищаюсь человеком - он, после беды встает и идет дальше через новые беды и несчастья. Действительно в человеке есть частица божьей искры. Ошибки совершают все - это неизбежно. Все дело в том, как человек поведет себя дальше. Сложив в покаянии руки станет безвольным овощем, или отряхнувшись постарается исправить последствия ошибки и взяв в руки хурджин и посох пойдет дальше. Все дело - в этом.
Не бойся, друг, сегодняшних невзгод!
Не сомневайся, время их сотрет.