В нашей жизни литература играет выдающуюся роль. С детства до преклонных лет человек живет якобы во взаимодействии двух миров - всегдашней действительности и художественной литературы. В литературных образах и событиях мы пытаемся выявить повседневную, привычное, а вот реальные отношения мы часто строим на примерах идеальных героев и величественных чувств из прочитанных произведений. Из них мы узнаем жизни, учимся исконным духовным ценностям, находим ответы на свои многочисленные во Далеко не каждый из нас имел возможность жить бурными литературными пристрастиями, но почти все мы как будто прикоснулись к ним, получить о них представление и почувствовали в душе нечто похожее, когда читали о волнении и страдания героев книг. Именно в мире этих героев, созданных художниками слова, жизнь предстает перед нами не только таким, каким оно является в действительности, но и таким, каким оно может и должно быть. Тысячелетиями человечество вырабатывало и совершенствовали моральные нормы и идеалы прекрасного. Все это, словно в зеркале, отражается в произведениях художественной литературы. Каждая эпоха накладывала свой отпечаток на систему моральных ценностей общества, а литература, вобрав их, доносит до читателя. Живопись и архитектура, музыка и скульптура, хореография и кинематограф ... Все это - разные формы самовыражения человека, все это - искусство. И по моему мнению, лишь художественная литература как найпопулярни-шей его вид влиять на развитие и становление человека и всего человечества в целом наибольшей степени. Нет, я вовсе не отрицаю значения исторической науки, но благодаря таланту писателя моего края открылось мне отчетливо и болезненно. События произведения тронули мою душу, многому научили, а главное - наполнили гордостью за причастность к народу, гордое имя которому - украинская. В этом и состоит главная задача литературы: показать жизнь, действительность в форме художественного отпечатка, но отпечатка такого, который сам представляет собой жизнь. Художественная литература - это учебник жизни, который дает нам исторические знания, формирует мировоззрение, влияет на морально-эстетическое самосовершенствования. В общенародном значении произведения художественной литературы является тем неисчерпаемым источником, который питает гражданскую и общественное сознание, возбуждающую социальную активность и всестороннему воспитанию читателей. Открывая новую художественную книгу, мы еще не знаем ни ее содержания, ни главных героев. И прочитав это произведение, словно поднимаемся еще на одну ступеньку знаний, мудрости, опыта и совершенствование собственной души. Я уверен, что человечество не могло бы прогрессивно развиваться, если бы не существовало художественной литературы. Лучшие произведения, отражая действительность народа в ее связи с тем самым очерчивают общее движение от современного к будущему. Жизнь, которая городовщаемых в произведении, как миникосмос, отражает и обнаруживает в себе вселенную, полноту человеческой жизни и всю целостность бытия.
Объяснение:
Глава1
Развалины
1. Смерть матери
2. Описание Княж-городка
3. Замок на острове
4. Изгнание из замка
5. Новый дом
6. Тыбурцый Драб
7. Приёмные дети Тыбурция
Глава2 Я и мой отец
1. Жизнь Васи после смерти матери
2. Отношения отца к Васи
3. Вася становится одиноким
4. Васина сестра Соня
5. Мальчик ходит в город
Глава3 я приобретаю новое знакомство
1. Исследование часовни
2. Бегство мальчишек
3. Шёпот детей
4. Появление мальчика и девочки
5. Разговор с будущими детьми
6. Знакомство
7. Друзья провожают Васю
8. Разговор с отцом
Галава4 знакомство продолжается
1 подарки для новых друзей
2. Сравнение Сони и Маруси
3. Вася пытается устроить игру
4. Валек рассказывает о ,, серых камнях"
5. Разговор об отцах Васи и Валека
6. Положительный взгляд Васи на отца
Глава 5 среди серых камней
1. Встреча Васи с Валеком в городе
2. Вася ждёт Валека на кладбище
3. Валек помазывает подземелье
4. Разговор мальчиков о нищите и воровстве
5. Новый чувства Васи
Глава6 на сцену появляется пан Тыбурций
1. Вася в гостях у друзей
2. Он решил играть в жмурки
3. Заходит Тыбурций и ловит Васю
4. Тыбурций велит молчать о подземелье
5. Встреча Васи с отцом в саду. Ложь отцу
Глава 7 осенью
1. Болезнь Маруси
2. Маруся оживает
3. Размышление Тыбурция
Глава 8 кукла
1. Соника кукла
2. Маруся ожила
3. Попытка отобрать куклу
4. Во отца о кукле
5. Возвращение Куклы от Тыбурция
6. Деньги для Тыбурция
7. Прощание с Марусей
Заключение
1. Исчезновение Тыбурция и Валека
2. Марусина могила
Название книги оказалось удачным еще и потому, что писатель постепенно "складывал" в этот сборник, как в шкатулку, все новые и новые произведения. Сказы, как драгоценные камушки, сверкали и перели вались народной выдумкой, фантазией и были огранены, обработаны жовым с большим писательским мастерством.
Первой книгой Бажова стали исторические очерки "Уральские были" затем последовали документальные очерки об истории революционног движения на Урале, о коллективизации. Однако его писательская известность связана с публикацией первых сказов — "Дорогое имячко", "Медной горы Хозяйка", "Про великого Полоза" и "Приказчиковы подошвы" Успех первых сказов побудил Бажова продолжить работу. Так он наи себя как писатель.
На I съезде советских писателей А. М. Горький говорил об общественном значении и ценности фольклора. Он призывал собирать, изучать и использовать фольклор как один из источников литературного творчества. Эти мысли великого писателя утвердили Бажова в необходимости донести до читателей все богатство фантазии, всю занимательность сюжетов поэтического творчества уральских рабочих. И за два года до войны свет увидела книга "Малахитовая шкатулка".
Расцвет творчества писателя пришелся на годы Великой Отечественной войны. Он обращается к историческому Урала, его лучшим профессиональным традициям, преемственности рабочих династий. Особенно много в эти годы он встречается и беседует со старыми рабочими, записывает их рассказы. Бажовская "Шкатулка" пополняется новыми сказами.
В годину народной борьбы за победу книга оказалась особенно близкой людям, находившимся вдали от дома. Бойцы в письмах с фронта писали Бажову, что книга о народной мудрости и мастерстве учит гордиться вековой славой уральцев, крепче любить Родину и защищать ее от посягательств врагов.
Обращаясь к воинам во фронтовых газетах, Павел Петрович Бажов подписывался так: "Ваш старый уральский сказочник".