Любой город, например, самый маленький и плохенький свом внешним видом, всегда вызывал у меня любопытство. И теперь, листая страницы недавно прочитанной мною книги, я диву даюсь до чего же удивителен этот выдуманый, а может быть и существовавший когда либо город из комедии Гоголя "Ревизор" В городе этом, как мне стало известно, царил полнейший беспорядок, коррупция процветала там, как ромашки летом, никто из должностных лиц не желал исполнять свои обязанности. В городе царил беспорядок, то что должено было быть построено -- не сторилось. В Больницах врачи тоже "очень сильно заботятся " о здоровье своих поциентов, говоря, конечно, за глаза, но все же такую полную безразличия фразу: «если умрет, он так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет». Так и текла жизнь в этом загадочном горое, сладстная для чиновников и горестная для населения. Мне кажется, если я, конечно, правильно понимаю замысел автора, что уздный город, изображенный Гоголем, является протопипом многих городов того времени. Вероятно, что сам Н. В. Гоголь был недоволен коррупционными властями, их несправедливостью по отношению к горожанам, нарушением общепринятых законов и неисполнением обязонностей. Я бы сказал(а), что в этой комедии передо мною предстал не только образ уездного города ХIX века, но и некоторые черты городов современной России. Почему? ответ прост: та же коррупционная система упрвления, те же нарушения законов, можно сказать, что со времен Гоголя, мало что изменилось, однако, это мое личное мнение, за которое не судить меня строго. В завершении своих мыслий, мне бы хотелось отметить, что данная тема сочинения мне очень понравилась, так же, как и сама идея создания Гоголем уздного "города пороков"
Действие второе, явление пятое. В своей речи «о судьях» Чацкий разоблачает старое поколение, которое не принесло никакой пользы Родине, только грабило государство, богатело за счет друзей и родственников, проводило свои дни раздольно, заботясь лишь о высоких чинах, званных обедах и многочисленных визитах. Главный герой видит смысл жизни в служении народу, высказывает неприязнь в отношении крепостного права, что отразилось в его воспоминаниях о крепостном театре, о «Несторе негодяев знатных» , обменявшем своих верных слуг на трёх борзых собак, о распроданных крепостных детях, отобранных у родителей. Чацкий является гуманистом, защищает свободу и независимость личности, право выбирать себе занятие: путешествовать, «вперить ум» в науки или посвятить себя «искусствам творческим, высоким и прекрасным» . Он утверждает прогрессивные идеи, уважение к национальному языку и культуре, к просвещению. Произнося свою речь, Чацкий выступает от всего поколения, которое хочет изменить предрассудки старого общества.
