оля - рассеянная несобранная девочка. она часто опаздывает и теряет вещи, даже ключи от квартиры. несмотря на все усилия бабушки, оля не может измениться и стать хотя бы немного ответственнее. бабушка предлагает ей научиться смотреть на себя со стороны, но девочка не понимает как это. вот, разве что, в зеркале. а в зеркале отражается симпатичная школьница с косичками, совершенно обыкновенная. и
раздается хрустальный звон, по зеркалу проходят голубые волны, и оно начинает разговаривать, а потом пропускает олю сквозь себя. в зазеркалье оля встречает собственное отражение. оно — точное повторение оли только наоборот — левша и родинка на другой щеке, и даже имя ее — яло.
через лежащую на полу книгу девочки проходят в сказку. местные жители кажутся им недружелюбными. случайно они в зеркальную мастерскую и знакомятся с зеркальщиком гурдом. мальчик бунтует против хозяев, которые заставляют делать его кривые зеркала. в таких зеркалах люди видят все в искаженном виде, крошка хлеба отражается как большая булка, истощенный человек выглядит сытым и довольным жизнью, старик — молодым. но это все неправда, и гурд понимает, что жить во лжи нельзя, оттого и бунтует. однако, королю и его приближенным такие лживые зеркала необходимы, чтобы народом этой страны. во всем государстве есть только одно обыкновенное зеркало и находится оно в тронном зале короля.
за правду, которую гурд бесстрашно говорит в глаза надсмотрщикам его объявляют государственным преступником и отправляют в башню смерти. там он должен ждать смертного приговора, после которого его сбросят вниз, чтобы он разбился насмерть.
оля решает спасти гурда во что бы то ни стало. вдвоем с яло они проникают во дворец короля и там знакомятся с тетушкой аксал — королевской кухаркой. добрая женщина, узнав, что девочки здесь для того, чтобы спасти гурда, им добыть одежду пажей и рассказывает им о порядках при дворе, о приближенных короля йагупопа — нушроке, абаже, анидаг, которых девочкам необходимо особенно остерегаться.
на следующее утро оля и яло, переодетые , проходят в покои короля и случайно слышат разговор абажа и нушрока о том, что ключей от цепей на башне смерти — два, один висит над троном короля, другой находится у абажа.
девочки становятся свидетелями выхода короля к своим придворным. йагупоп дает им , которую никто из присутствующих не может решить. оля знает правильный ответ и говорит его, за что король назначает ее главным королевства. аудиенция заканчивается, девочки остаются с королем наедине, и пользуясь возможностью и милостью к ни йагупопа, просят его помиловать гурда. однако монарх приходит в ярость от этой просьбы отказывает им.
ночью девочки проникают в башню смерти и приносят гурду немного еды. они делают слепок замка на цепях мальчика, чтобы брат тетушки аксал изготовил ключ от них. но наутро выясняется, что это невозможно, и девочки принимают решение выкрасть ключ из тронного зала. с этой они справляются, но приехав к башне смерти, обнаруживают что яло его потеряла. остается только один выход — выкрасть ключ абажа
девочкам удается добыть и его и они едут к башне смерти. по дороге оказывается, что ключ яло вовсе не теряла, а просто невнимательно осмотрела карманы, и на место они приезжают с двумя ключами. гурд освобожден, а враги повержены!
оля возвращается домой совершенно другим человеком. с яло она увидела все свои недостатки, как будто, посмотрев на себя со стороны и решает измениться.
Культура России в начале XX в. развивалась под влиянием важных событий того времени: крупнейшие открытия в мировой науке заметно расширяли горизонты представлений человека об окружающем мире и стимулировали дальнейшее развитие научных исследований; экономический кризис и революционные потрясения вновь остро поставили вопрос о выработке нового общественного идеала; участие России в войне с Японией, а затем в Первой мировой войне круто изменило жизнь миллионов россиян, заставив мастеров культуры обратиться к теме «Человек на войне».
Крупнейшие достижения в области естественных наук начала века связаны с именами физика П. Н. Лебедева (экспериментально доказавшего существование давления света, заложив тем самым основы разработки теории относительности, квантовой теории и астрофизики), физиолога И. П. Павлова (создавшего учение об условных рефлексах и первым из русских ученых удостоенного Нобелевской премии), основоположника теоретической космонавтики К. Э. Циолковского, биолога И. И. Мечникова (удостоенного Нобелевской премии в 1908 г. за исследование проблем иммунологии и инфекционных заболеваний), ученого-энциклопедиста В. И. Вернадского (заложившего основы новых наук - биохимии, биогеохимии, радиогеологии).
Значительный вклад в развитие философской науки внесли представители ее религиозного направления Н. А. Бердяев, В. С. Соловьев, С.Н.Булгаков, Е.Н.Трубецкой, П.А.Флоренский. Писатель и философ В. В. Розанов первым выступил против учения Ч. Дарвина. Сложны)! путь от народничества к либерализму проделал уче- I ный и общественный деятель П. Б. Струве. В 1909 г. вышел в свет сборник статей лучших русских ученых-обществоведов «Вехи», в котором они размышляли о судьбах русской интеллигенции в пе-реходную эпоху. Завершили работу над своим)! курсами лекций крупнейшие историки начала века В. О. Ключевский («Курс рус-1 ской истории»), П. Н. Милюков («Очерки по истории русской культуры»), С. Ф. Платонов, М. Н. Покровский.
Значительных успехов добилась отечественная система образования. К началу Первой мировой войны количество образованных людей в стране составляло примерно 30% от общего населения России. Значительно увеличились объемы книгоиздания (в 1913 г. сум- I марный тираж книг в стране составил почти ПО млн экз.). Попу-1 лярные издательства А. С. Суворина и И. Д. Сытина выпускали учебную, художественную и научно-популярную литературу по ми-1 нимальной цене.
В развитии художественной культуры по-прежнему ведущие по- ] зиции занимало реалистическое направление. В литературе оно бы- ] ло представлено творчеством И. А. Бунина, А. И. Куприна, А. П. Че-'Я хова, А. М. Горького (яркого представителя критического реализ- 1 ма), В. Г. Короленко и др. Одновременно появилось модернистское! направление, представители которого искали новые художествен- I ные решения. Это особенно отчетливо проявилось в поэзии, где одное направление символизма было представлено творчеством д. А. Блока, А. А. Ахматовой, А. Белого, В. Я. Брюсова и др. Правда, это было модное, но далеко не всем понятное и не всем)! принятое направление.
Новации в театральном искусстве связаны с открытием в 1898 г. Московского художественного театра, созданного по инициативе К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко и работавшего под их художественным руководством. В нем впервые была отработана на практике система режиссуры Станиславского.
С 1907 г. русские театральные сезоны в Париже начал организовывать С. П. Дягилев, ставший одним из популяризаторов русского
балетного искусства.
Мастерами оперного искусства стал)! Ф. И. Шаляпин и Л. И. Собинов.
В изобразительном искусстве на смену передвижникам пришло новое направление художников, связанных с журналом «Мир искусства». Они считал)!, что искусство должно не выполнять какую-то общественную функцию, а быть «самим собой», развиваться так, как этого хочет сам художник. Однако наряду с картинами М. А. Врубеля и др. создавал)! свои реалистические полотна И. Е. Репин, В. А. Серов, И. И. Левитан и другие мастера.
Модерн пришел и в архитектуру. В этом ключе творил в начале века Ф. О. Шехтель (здание Казанского вокзала в Москве и др.).
В эти годы появляется русский кинематограф. Первым русским кинопредпринимателем был А. А. Ханжонков. Первыми игровыми отечественными кинофильмами был)! «Пиковая дама» и «Отец Сергий» Я. А. Протазанова.
Значительные перемены произошли и в повседневном быту (главным образом городского населения): стал)! активно использоваться автомобили, радио, телефоны, телеграфные сообщения, появились первые аэропланы - провозвестники пассажирской авиации.
Развитие русской культуры в начале XX в. имело большое значение. Она не только развивалась в руеле общеевропейского культурного процесса в это время, но и выступала инициатором в целом ряде его направлений.
Объяснение:
Жүніс Сахиевтің “Айдағы жасырынбақ” әңгімесі бір деммен оқылатын ғылыми фантастикалық тақырыпта жазылған. Шынымды айтсам бұрын бұндай тақырыптағы әнгімелерді мүлдем оқымайтынмын, бірақ бұл әнгіме ерекшеленді. Себебі бұл жай ғана әнгіме емес үлкен терең мағыналы әңгіме.
Қысқаша тоқталсақ, шығарманың басты кейіпкерлері Мерген мен Сартай планетолог әкесімен бірге Айға сапарға барады. Экспедиция нәтижесі Айдың белгілі бір күрделі себептердің нәтижесінде тіршіліксіз тоқтап қалғанын дәлелдеді. Бұл себептердің бірі тазалық сақтамау. Бізде соған жақындап келеміз.
Қазіргі таңда көптеген қоқыстың өнделмей, тасталып, жердің құнарлығын төмендетіп жатқанын байқауға болады. Бұл үлкен мәселе, бірақ оны шешуге болады. 2020 жыл Қазақстанда волонтерлер жылы. Бұл бізге берілген үлкен мүмкіндік деп ойлаймын. Неге бірге өз қаламызды тазаламасқа, ағаштар отырғызып игі іс атқармасқа?! Бұл біздің Озон қабатын кішкене болсын сақтап қалуға көмектесер еді.
Объяснение:
Если что меня зовут Ментай Романкулова я учусь в 173 школе лицей в Алматы и моя училка по литературе Акерке апай
королевство кривых зеркал.. школьница оля волшебным образом смогла увидеть себя со стороны, чего всегда желала ее бабушка. оля попала через зеркало в королевство кривых зеркал, встретилась с девочкой яло - точной своей копией, недостатки которой были олиными недостатками, и оля смогла увидеть себя со стороны. в королевстве все не по правде, все ложь. даже имена у людей задом наперед. король йагупоп, нушрок - советник короля, абаж, анидаг ( читай с имена характеризуют человека, понять, что данный персонаж предтсавляет из себя. мальчик гурд ( друг) попал в беду. много препятствий пришось преодолеть девочкам, чтобы спасти друга и населению королевства. конец сказки возвращает олю домой, а бабушка с радостью видит, что девочка сумела посмотреть на себя со стороны и сделать выводы