1)для алеши бабушка стала тем светом, который должен быть у каждого в жизни. она стала самым верным его другом, это алеше и нравилось в ней. она "светилась неугасимым, веселым, теплым светом".алеша учился у нее любви. в бабушке он видел только хорошие качества.
2)большую любовь вызвала в мальчике его бабушка-акулина ивановна. она была человеком с большой душой, колоритной внешности, мудростью.
3)алеше не нравилось в дедушке его суровость. этот человек был запыльчив и гнев. разойдясь, он мог запороть внука до потери сознания. каширин не терпел, когда ему перечили, особенно в его доме.
В.а. жуковского "светлана" является произведением романтизма. здесь описаны чувства, возвышающие человека: "милый друг далеко; мне судьбина умереть в грусти одинокой". светлана любит, страдает, верит, боится, много чувств она испытывает в . светлана является идеальным героем, героем мечты жуковского. она крестьянка, красавица, добрая, счастливая, что не совсем возможно. жуковский одарил светлану исключительным характером, потому что, пусть даже во сне, она идет на подвиг ради любви. ей снится сон, в котором к ней приходит любимый, вместе они мчатся в церковь, чтобы обвенчаться, и стоит одна, ночью, вокруг ни души. вдали она видит огонек и идет на него. переполненная страхом, она стучится в дверь, та открывается (немного мистики), и светлана входит в дом и видит перед собой гроб, иконы. трясясь от страха, она подходит к нему и видит в нем любимого: …в избушке гроб, накрыт белою запоной; спасов лик в ногах стоит; свечка пред иконой… ах! светлана, что с тобой? в чью зашла обитель? страшен хижины пустой безответный житель. входит с трепетом, в слезах; пред иконой пала в прах, спасу ; и, с крестом своим в руке, под святыми в уголке робко притаилась… светлана, переборов себя, остается в доме. увидев, что в гробу лежит милый друг ее, она пробуждается (она заснула, когда начала гадать). в действительности к ней на самом деле приезжает друг ее, в его глазах все та же любовь, светлана счастлива. "светлана" - произведение романтизма, т.к. это , а в xviii – начале xix в. – произведение повествовательного характера, описывающее таинственные или драматические события, что является характерной чертой романтизма. это пассивный романтизм, т.к. жуковский уводит читателя от общественной борьбы, чего в эти годы было немало, в мир мечтательности, обращается к старине, когда верили во все чудеса (в "светлане" описываются гадания девушек). жизнь светланы тяжела, но жуковский "смирил" ее с этим. романтисты-пессимисты считали, что всегда придет свыше, если человек с доброй душой. вот так и светлана, добрая девушка, сидит и ждет своего милого. возвращаемся к чудесам. даже сам жуковский в конце говорит: улыбнись, моя краса, на мою ; в ней большие чудеса, мало складу… в несчастье – это всего лишь лживый сон, счастье – пробуждение.
Вромантической поэзии актуальна проблема, включающая вопросы о человеке и природе, месте человека в мире, о соотношении природного и культурного начал в жизни человека. для лирики лермонтова характерен жанр пейзажной миниатюры, а пейзаж часто переходит в философские размышления о жизни, в медитацию. образы природы часто аллегоричны и символичны, в них раскрывается мир лирического героя. наконец, тема природы часто ассоциируется с темой родины. это также характерно для лирики лермонтова. ветка – поэтический символ. известно, что восточные мотивы в поэзии связаны с провозглашением стойкости и личного мужества. за «судьбами» ветки пальмы, людей встает судьба поэта, и обращение к ветке обретает характер обращения к себе. вопросы скрывают и одновременно приоткрывают путь душевному беспокойству поэта, причем сквозь интимность и уединенность общения проступает христианская заинтересованность («скажи…», «поведай…»). поэт, в отличие от благостного мира образной, пребывает в ином – тревожном – бытии, он не знает «мира и отрады» и по контрасту с веткой («заботой тайною хранима») – беззащитен. вопросы, адресуемые ветке, проясняют причины самоуглубленности и заостряют внимание на тягостном душевном состоянии поэта, угадывающего в «» ветки, пальмы и людей превратности своей предстоящей судьбы. на почве христианской мифологии возникает поэтическая образность «ветки палестины».
1)для алеши бабушка стала тем светом, который должен быть у каждого в жизни. она стала самым верным его другом, это алеше и нравилось в ней. она "светилась неугасимым, веселым, теплым светом".алеша учился у нее любви. в бабушке он видел только хорошие качества.
2)большую любовь вызвала в мальчике его бабушка-акулина ивановна. она была человеком с большой душой, колоритной внешности, мудростью.
3)алеше не нравилось в дедушке его суровость. этот человек был запыльчив и гнев. разойдясь, он мог запороть внука до потери сознания. каширин не терпел, когда ему перечили, особенно в его доме.