В этом произведении речь идёт о сильном и могучем звере,запертом в качующем по городам и весям зверинце - льве Цезаре. Его не отпускают воспоминания о о свободной жизни в саванне. Он мечется по клетке,не дает укротить себя. А дрессировщик этого зверинца,Карл миллер,решает показать,что он сильнее, что он "вожак этой стаи". Но хочет это сделать прилюдно. Льву такое положение вещей не понраву и на арене зверинца,под крики толпы,разыгрывается драма. Лев не принял дрессировщика,как "вожака,а дрессировщик не простил льву его свободолюбие. Итог печален - погибли оба,дрессировщик от лап льва, а Цезарь от пуль Карла Миллера.
Повесть кажется мне незаконченной, потому что без ответа остаются многие вопросы, например, Момуна: «И почему люди бывают такими? Ты ему добро — он тебе зло». Не дает Ч. Айтматов и ответа на вопрос мальчика: «Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть счастливые и несчастливые?» Не написано в повести, почему, как в сказках, добро не победило зло. Право найти на них ответы предоставляется читателю. И хотя это сложно сделать, я попытаюсь. Мне кажется, что Ч. Айтматов ставил своей главной задачей написать правду, какая бы горькая она ни была, а читатель все равно сделает из нее верные выводы. Важно, что добро не пассивно, оно борется, а в жизни оно может и победить. Есть такой закон мирового искусства — посылать на смерть и муки лучших своих героев для того, чтобы всколыхнуть души живых, призвать их творить добро
Повесть кажется мне незаконченной, потому что без ответа остаются многие вопросы, например, Момуна: «И почему люди бывают такими? Ты ему добро — он тебе зло». Не дает Ч. Айтматов и ответа на вопрос мальчика: «Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть счастливые и несчастливые?» Не написано в повести, почему, как в сказках, добро не победило зло. Право найти на них ответы предоставляется читателю. И хотя это сложно сделать, я попытаюсь. Мне кажется, что Ч. Айтматов ставил своей главной задачей написать правду, какая бы горькая она ни была, а читатель все равно сделает из нее верные выводы. Важно, что добро не пассивно, оно борется, а в жизни оно может и победить. Есть такой закон мирового искусства — посылать на смерть и муки лучших своих героев для того, чтобы всколыхнуть души живых, призвать их творить добро
А дрессировщик этого зверинца,Карл миллер,решает показать,что он сильнее, что он "вожак этой стаи". Но хочет это сделать прилюдно.
Льву такое положение вещей не понраву и на арене зверинца,под крики толпы,разыгрывается драма. Лев не принял дрессировщика,как "вожака,а дрессировщик не простил льву его свободолюбие.
Итог печален - погибли оба,дрессировщик от лап льва, а Цезарь от пуль Карла Миллера.