Русский советский драматург, киносценарист, прозаик, переводчик, театральный режиссёр БИОГРАФИЯ Лев Гольденвейзер родился в 1883 году в Тирасполе в семье инженера путей сообщения, работающего в правлении Юго-Западных железных дорог — Владимира Соломоновича Гольденвейзера. Раннее детство провёл в Бендерах. Учился во 2-й Киевской гимназии, затем на юридическом факультете Московского университета. По окончании университета в 1910 году занимался адвокатской практикой и переводами юридической литературы с французского и немецкого языков (Ж. Ван-Кан «Экономические факторы преступности», 1915; А. Менгер «Об улучшении нравственности», 1917). Поступил в театральную студию при Московском художественном театре и к 1917 году стал режиссёром 2-й студии МХАТа, заведующим сценой и, наконец, художественным руководителем 2-й студии. В 1920 году арестован в первый раз. В 1920-е годы начал публиковать прозаические произведения, пьесы и сценарии, обыкновенно под псевдонимом Аспар. Автор сценария полнометражных художественных фильмов «Случай на мельнице» (Убийство на мельнице, 1926) и «Бог войны» (Белый всадник, режиссёра Ефима Дзигана, 1929). В 1927 году назначен заведующим литературным отделом Госкино СССР и одновременно — заведующим учебной частью Всероссийской студии киноактёра. Избран членом правления Московского общества драматургических писателей и композиторов. В 1937 году вновь арестован, в исправительно-трудовом лагере в Коми АССР по 1944 год. После освобождения жил у сестры — врача Елены Владимировны Гольденвейзер в Новосибирске, затем в Вятских Полянах, где заведовал самодеятельным театральным коллективом завода «Молот». Написал роман в семи частях «Выдуманная жизнь» (изъятый при аресте), статьи, к печати не принятые. В 1949 году в разгар кампании против безродных космополитов уволен с завода. 23 апреля 1952 года снова арестован, переправлен в Киров и осуждён на 25 лет исправительно-трудовых лагерей. Срок отбывал в Вятлаге, в начале апреля 1955 года был переведён в колонию для преступников-инвалидов близ города Плавска. Освобождён в конце того же года, поселился в Плавске. Занимался переводами художественной литературы (Арнольда Цвейга «Спор о деле унтера Гриши», повести Харкенталя «Дело Коласа»). Умер 18 августа 1959 года в Плавске от повторного инсульта. Роман «Дом Чехова», написанный после освобождения в конце 1950-х годов, был опубликован посмертно в 2004 году. Сын Л. В. Гольденвейзера — Алексей Львович Гольденвейзер (12 января 1911 — 12 января 2003) — советский математик в области теоретической и прикладной механики, доктор физико-математических наук (1947), профессор, заведующий кафедрой высшей математики Всесоюзного заочного инженерно-строительного института (1952), заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1970), иностранный член Американской академии наук и искусств, автор монографий «Теория упругих тонких оболочек» (1953 и 1976), «Свободные колебания тонких упругих оболочек» (с соавторами, 1979).
Драма «Гроза» является, несомненно, одним из лучших произведений Александра Николаевича Островского, вершиной его творчества. Это настоящая жемчужина русской драматургии, стоящая в одном ряду с такими произведениями, как «Недоросль», «Горе от ума», «Ревизор», «Борис Годунов». Очень четко и выразительно изображает Островский уголок «темного царства», где на наших глазах набирает силу противостояние между темнотой и невежеством с одной стороны и красотой и гармонией — с другой. Хозяевами жизни здесь являются самодуры. Они теснят людей, тиранствуют в своих семьях и подавляют всякое проявление живой и здоровой человеческой мысли. Внешне пока все обстоит благополучно, но сдерживающие силы слишком непрочны: их временное торжество лишь усиливает напряженность. Обстановка сгущается к концу первого действия; даже природа, как в песне Кулигина, откликается на это надвигающейся на Калинов грозой. Но еще раньше, при первом знакомстве с действующими лицами драмы, становится очевидной неизбежность конфликта двух противоборствующих сторон. Потому что и среди приверженцев старых порядков, и среди представителей нового поколения бросаются в глаза как истинно сильные, так и слабые характеры. Главная героиня драмы, Катерина, — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Она недавно оставила свой родной дом и переселилась в дом к мужу, где живет вместе со своей свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой не только своей жизни, но и жизни окружающих ее людей. С теплотой и любовью Катерина вспоминает родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери. В свободное время ходила на ключ за водой, ухаживала за цветами, вышивала по бархату, посещала церковь, «Главная роль, конечно, — роль Чацкого, безкоторого не было бы комедии, а была бы картина нравов».(И. А. Гончаров)Нельзя не согласиться с Гончаровым. Да, фигура Чацкого определяет конфликт комедии, обе ее сюжетные линии. Пьеса писалась в те времена (1816-1824 гг.), когда молодые люди типа Чацкого несли в общество новые идеи, настроения. В монологах и репликах Чацкого, во всех его поступках выразилось то, что важнее всего было и для будущих декабристов: дух вольности, свободной жизни, ощущение, что «вольнее всяких дышит». Свобода личности — вот мотив времени и комедии Грибоедова. И свобода от обветшалых представлений о любви, браке, чести, службе, смысле жизни. Чацкий и его единомышленники стремятся к «искусствам творческим, высоким и прекрасным», мечтают «в науки вперить ум, алчущий познаний», жаждут «возвышенной любви, перед которой мир целыйЕ — прах и суета». Всех людей они хотели бы видеть свободными и равными. Как и всегда в драматическом произведении, позиция главного героя раскрывается прежде всего в сюжете. Грибоедов, верный жизненной правде, показал тяжкую участь молодого прогрессивного человека в этом обществе. В пьесе, где изображён всего лишь один день в доме московского барина Фамусова, затронуты наиболее важные вопросы: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. питании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. На страницах комедии разворачивается борьба «века нынешнего» с «веком минувшим», Чацкого и фамусовского общества. слушала рассказы и пение странниц. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развило в ней впечатлительность, мечтательность, веру в загробную жизнь и возмездие человеку за грехи. В совершенно иные условия попала Катерина в доме мужа. Приволье родительского дома сменилось на душное рабство. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления. «Какая я была резвая, а у вас завяла совсем… Такая ли я была?» — сокрушается девушка.
Пятого октября мой день рождения.Мама и Папа сказали,я могу просить что угодно. Вот и настал День рождения!Я по лего..Или конструктор,или робота!Точно.По деньги. Мама и Папа подарили мне 1 тысячу рублей . Я пошел в магазин,и купил лего,у меня ушло 200 рублей.Потом я купил конструктор,он стоил 200 рублей.А робот стоил 600. Я все купил.Осталось дойти до дома.Я решил посмотреть,что за лего?Открыл - а запчасти рассыпались . Потом,на лестнице уронил конструктор и он разбился..А робот оказался бракованным и сломанным! Безобразие! Вот что значит "Остаться у разбитого корыта"...
