автор: б. богатков
название: "повестка"
год создания: 1941
род: лирика
вид: гражданская
тема: рассказ лирического героя о том, как он последние мгновенья прогуливается по городу перед тем, как отправиться на войну.
лирический герой вот-вот отправится на войну. он говорит, что " чредой обычной". значит война только началась. город еще мирный, его не тревожили взрывы, хаос, разруха. это "будничный, осенний день столичный". данные эпитеты подчеркивают то, что толпы прохожих еще не осознали того, что началась война. примечательными в этом плане являются и звуковые образы, которые использует автор: "шум троллейбусов, звонки трамваев,
/зов гудков". то есть нет еще выстрелов, взрывов, криков. герой отмечает: "я последний раз в одежде штатской
/под военным небом прохожу". значит, он скоро сам станет солдатом, отправится защищать свое государство от врага. произведение хоть и затрагивает достаточно серьезную проблему - проблему войны, само по себе не кажется трагичным. наоборот, солдат словно верит в лучший исход, в то, что на его земле вскоре воцарит мир.
уравнения:
2а+4=а+12 10с-4=8с+18 11у-8=3у+16
2а-а=12-4 10с-8с=18+4 11у-3у=16+8
1а=8 2с=22 8у=24
а=8 с=11 у=3
ответ: а=8 ответ: с=11 ответ: у=3 наверное. я не уверен.
Когда добры молодцы приехали на калиновый мост, чтобы встретить чудо-юдо, два старших брата просто-напросто завалились спать и «ухом не повели», в то время как Иван две ночи подряд бился с многоголовыми чудищами и побеждал их. Но главная битва была еще впереди. Когда Иван пошел в дозор в третью ночь, из реки выехало самое старшее и самое страшное чудо-юдо: «Все двенадцать голов свистят, все двенадцать голов огнем-пламенем дышат». Свои срубленные во время битвы головы чудище прижигало огненным пальцем, и прирастали они обратно, будто с плеч и не падали.
По плечи вогнал чудо-юдо в землю Ивана, снова оставшегося без нерадивых братьев. Но смекалка и боевая доблесть не подвели крестьянского сына, он «приловчился и отсек чуду-юду огненный палец», а после этого «давай рубить ему головы». И жены чудо-юдовы, и ужасная змеиха-мать не ушли от расплаты за свои черные дела. Не их ни хитрость, ни коварство. «С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись — без страху люди жить стали».
Читая сказку, я понимаю, что чудо-юдо — это воплощение зла, но понимаю также, что есть еще зло, не менее страшное. Это такие отрицательные черты характера, как леность, безответственность, глупость, неосторожность, которые ярко проявились в образе старших братьев. Думаю, что эта битва впредь будет хорошей наукой и им, и нам