Весёлый щенок громко косточку грызёт. эту косточку щенок никому не дает Будет грызть ее весь день Очень вкусно и не лень Закопает под кустом И оставит на потом "Будет косточка расти, мясным деревом цвести" "Будут щедро поливать, новых косточек я ждать" Мы смеемся над щенком Он лежит уже клубком И мечтает и сопит Ой, конечно он же спит
В современной эстетике и искусствоведении до сих пор не утихают споры о том, какова природа искусства, как возникло искусство и как оно развивается. До сих пор не выясненными остаются глубинные вопросы потребности человека в искусстве. Искусство как Протей существует в самых разных формах, для него характерна изменчивость и непредсказуемость дальнейшего развития, в то время как сама потребность человека в искусстве выражается, зачастую, в прямо противоположных тенденциях, так как обусловлена пристрастиями отдельных людей или социальных групп. Тем не менее, эти тенденции имеют склонность, несмотря на их кажущуюся непримиримость, соединяться, вне зависимости от желания авторов, в отдельных произведениях, символический строй которых говорит о большем, чем могли бы сказать о них сами авторы. Художник, как правило, не может рафинировать свой творческий процесс от воздействия всего того, что уже было создано до него, и создать произведение, где отсутствовало бы влияние каких-либо традиций и школ. Тот, кто пытается оторваться от влияния извне, все равно попадает под него, хочет он того или нет. Однако, несмотря на всяческие влияния и детерминацию художник может и должен создавать то, что еще не было создано до него. Каким образом это происходит, не всегда остается выясненным, потому что законы творчества, хоть и подчиняются законам логики, но не всегда ими объясняются. Поэтому, понятно, что наиболее актуальным вопросом теории искусства окажется проблема развития современного искусства.Наиболее интригующим и противоречивым в современной теории искусствоведения остается вопрос взаимодействия между классическими и ставшими традиционными формами искусства и новыми течениями, подходами и концепциями. Естественно, появление чего-либо нового говорит о преобразовании или даже смерти чего-то старого. В любом случае то, что обычно принято считать устаревшим, становится опять интересным, по мере того как память об этом стирается. Это естественный закон культуры и проявляется он с наибольшей силою в эстетической сфере. Закон развития эстетических представлений так же, как и законы развития общества имеет рекуррентную природу и связан с определенными циклами.
Система персонажей романа И. С. Тургенева "Отцы и дети". 1) Николай Петрович (добрый, мягкий, романтик, очень старается не отстать, попасть в ногу "со временем", занимает примирительную позицию в споре поколений). 2) Аркадий (друг, ученик Базарова). 3) Павел Петрович (идейный антагонист). 4) Ситников, Кукшина (играют роль кривого зеркала при Базарове, это карикатура и пародия на него; эти персонажи оттеняют противоречие в главном герое; народ Базарова уважает, а Базаров презирает народ). 5) Фенечка (герой пытается найти подтверждение своей теории любви как простого физического влечения).
эту косточку щенок никому не дает
Будет грызть ее весь день
Очень вкусно и не лень
Закопает под кустом
И оставит на потом
"Будет косточка расти, мясным деревом цвести"
"Будут щедро поливать, новых косточек я ждать"
Мы смеемся над щенком
Он лежит уже клубком
И мечтает и сопит
Ой, конечно он же спит