Произведение «Слово о полку Игореве», это не просто рассказ или былина, это - наша история, наши корни. Произведение нельзя просто читать, это трудно и невозможно, его надо прочувствовать. Когда начинаешь чтение, внутри начинает звучать тихая мелодия, она, то грустная, то, наполнена гордостью, то - состраданием. Смысл произведения улавливаешь не сразу, в начале, только напевность. Мы живем в огромной стране, но не чувствуем этого, а в произведении такая огромная ширь, читая его, представляешь просторы Руси, поля, луга, реки. Как автору удается передать такие ощущения? Какой необъятный талант позволяет сделать ему это?
Русь просторная, многострадальная, противоречивая и бунтарская, - все в «Слове о полку Игореве». Молодые князья, необдуманно положившие на поле брани русских воинов. Междоусобицы, героизм простых людей, понимание своих ошибок, актуально для наших дней. Происходят другие события, но ошибки нашего народа прежние.
Но как бы, ни была трудна наша дорога, какие бы препятствия не возникали на пути у нашего народа, все равно русский народ выберется, победит. Этой надеждой дышит «Слово о полку Игореве», с этой надеждой всегда живет Русь. И как показывает история, надежды всегда сбываются.
Очень важно, что до нашего времени дошло произведение «Слово о полку Игореве», даже не с точки зрения освещения происходивших событий, а с точки зрения искусства, поэзии, ведь только в песне, стихах, музыке можно понять и почувствовать душу человеческую. А русская душа, сама как произведение искусства, и нет ее загадочнее и красивее.
Мрачно сгущавшиеся тучи не предвещали ничего хорошего... Сииродильские стражники были подготовлены и выставлены на посты. К Императору никого не пускали, да никто и не рвался, так как все прятались по домам! И не мудрено, ведь открытие врат Обливиона прямо перед Столицей повергнет в ужас кого угодно! Будто два огромных рога каменной козы, выросших из земли, подернутые огненной пленкой, врата появились сегодня утром. Некоторые бесы уже выходили из них, но плотный заградительный шквал стрел и камней останавливал и заставлял их падать замертво. Важно уничтожить беса до того как он создаст огненый шар и метнет его, благо до них не дошло, что следовало бы выходить из врат уже с шарами на изготовку. Теперь же бесы из врат выходить перестали, что было странным. Это могло означать лишь два варианта либо выйдет даэдра, либо кто - то отправился Эти врата закрывать. Как правило последних вообще редко находили, а ещё реже они эти врата закрывали. Ведь за огненной стеной мир выглядит иначе! Кровавые реки затопляют красные берега с изуродованными телами, определить принадлежность которых к какому либо виду живых существ не представляется возможным, огромные кривые замок возвышающийся над миром, всем своим видом показывающий, что лучше бы ты отсюда сваливал и поскорее! И все это дополняет обилие кровожадных монстров, обладающих мистическими Неплохой коктейль, не правда - ли? Никто так и не знает, что там происходит с теми, кто до верхушки замка не добрался! Вероятно это их трупы усеивают красный песчаный берег Обливиона... Закрыть врата можно лишь найдя светящуюся сферу на самом верху Замка, что весьма проблематично, учитывая вышеперечисленные факторы, которые осложняются самим строением Замка. Неимоверно огромное количество пересекающихся комнат, лифтов, ловушек делает из Замка - лабиринт! Как на Крите, только вместо 1 минотавра штук 300 различных жителей пытающихся тебя найти и растерзать. Романтика...
Надеюсь хватит, писал по игре The Elder Scrolls IV Oblivion, если сможешь дополни сам
Недалеко от Чердаклов (Самарская губ., Ставропольский уезд) есть дуб. Под ним лежит клад.
Вот раз мужики пошли его рыть, ружье на всякий случай взяли. Пришли. Видят, — около дуба (с полуночи) ходят черные кошки кругом. Стали они смотреть, — глаз отвести не могут. Закружилась у них голова, — и попадали мужики наземь. Очнулись, хотели рыть, а кошки опять хороводиться пошли, то влево, то вправо. Так и бросили: страшно стало. Говорят, что на этом дубе повесился тот, кто клад зарыл.
(Д. Садовников)
В Саратовской губернии, в Кузнецком уезде, возле села Елюзаниклад есть: в озеро на цепях бочки с золотом опущены. Тут прежде разбойники жили и оставили все награбленное добро в озере, а для того, чтобы никто не узнал, куда они дели золото, сносили его в воду по ключу: по нему и от озера шли, и к озеру. Озеро почти все теперь илом занесло, и клад никому еще не дался.
(Д. Садовников)
Один богатый брат, желая раз ночью посмеяться над своим бедным братом, башмачником, поднял на улице дохлую собаку и бросил ему в окно да сказал: «На тебе, проклятый! Одолел ты меня, по А вышло, что дохлая-то собака в избе бедняка рассыпалась золотом. Бедный брат проснулся от звона, поблагодарил брата за С того времени он разбогател, а богатый брат обеднел, промотался весь.
(Д. Садовников)
Один дворовый человек (истопником он у господ был) нанялся в Симбирске с другими рабочими Москвитинов сад чистить, — работали под горой, а есть ходили к амбарам. Там и изба была. Вот раз он приходит; вдруг из-под амбара козленок к нему кинулся. Он его взял да на плечо к себе положил; гладит, держит за задние ноги и приговаривает: «Бяшка, бяшка!» А козленок-то ему в ответ и передразнивает: «Бяшка, бяшка!»
Работник испугался, схватил козленка за задние ноги да об землю и ударил. Смотрит, — а козленок опять под амбар. От страха работник тут же на месте упал; хворал после этого и вскоре умер. А это ему, видно, клад давался.
Русь просторная, многострадальная, противоречивая и бунтарская, - все в «Слове о полку Игореве». Молодые князья, необдуманно положившие на поле брани русских воинов. Междоусобицы, героизм простых людей, понимание своих ошибок, актуально для наших дней. Происходят другие события, но ошибки нашего народа прежние.
Но как бы, ни была трудна наша дорога, какие бы препятствия не возникали на пути у нашего народа, все равно русский народ выберется, победит. Этой надеждой дышит «Слово о полку Игореве», с этой надеждой всегда живет Русь. И как показывает история, надежды всегда сбываются.
Очень важно, что до нашего времени дошло произведение «Слово о полку Игореве», даже не с точки зрения освещения происходивших событий, а с точки зрения искусства, поэзии, ведь только в песне, стихах, музыке можно понять и почувствовать душу человеческую. А русская душа, сама как произведение искусства, и нет ее загадочнее и красивее.