Описание похода Ермака в Сибирь дошло до наших дней, главным образом, благодаря передающимся из поколения в поколения преданиям и легендам. Ведь казаки письменные записи стали вести гораздо позже, чем произошли события, связанные с покорением Сибири и дальнего Востока.
Согласно устным источникам начало похода Ермака было положено весной 1582 г. у купцов Строгановых. А в октябре 1582 г., Хан Кучум был разбит, и казаки захватили Сибирь.
Так как точных источников нет, то есть некоторые расхождения в данных о сибирском походе Ермака. Например, по другой легенде о завоевании Сибири атаман Ермак пришел в Сибирь в 1581 г., и в августе были взяты татарский город Чимги (Тюмень). Там он провел зиму, а его казаки разъезжали для сбора.
Один из таких разъездов оказался в татарском городе «Тархан–калла», расположенном около устья реки Туры. Дальше располагались территории ханства Кучума. В «Тархан-калла» казаки захватили «знатного Татарина» Кутугай (отправил в этот город его Хан Кучум).
Ермак был учтив с Кутугаем и разузнал у него о Хане Кучуме. Потом Ермак отпустил Кутугая с подарками и передал поклон Хану Кучуму, его семье и знате при дворе.
Кутугай все передал своему Хану, но тот не поверил Ермаку. Кучум был уверен, что атаман не намерен возвращаться в Россию. Хан был обеспокоен и позвал волхвов для совета. Те пророчили хану, что приход Ермака в Сибирь несет беду и несчастье. Кучум после их слов решил собрать войско.
Весной, 9 мая 1581 г., Ермак отправился по р. Туре и в устье р. Тобол встретился с войском татарских князей (Кашкара, Матмас и Варвара).
В легенде говорится, что сражение было жестокое, длилось несколько дней, исход битвы казался неопределенным, битва шла с переменным успехом, но, в итоге, Ермак одержал здесь победу. Атаман продолжил путь по Тоболу.
Считают, что в том месте, где Тобол наиболее узок, Хан Кучум устроил засаду - сказал натянуть железную цепь, но она не выдержала большого количества судов Ермака и разорвалась. До сих пор это место именуют «Караульный Яр».
В приданиях о присоединении Сибири упоминается, что будучи на р. Тавде, казаки захватили придворного Хана Кучума по имени Таузан и узнали у него о г. Сибирь и о состоянии войска сибирского правителя.
Узнав, что численность ханского войска мала, Ермак решил осуществить поход в ставку хана Кучума Сибирь.
1 июля 1581 г. с р. Тавда Ермак преступил к осуществлению. Он дошел до владений мурзы Бабазана и встретил войско Кучума, возглавляемое Маметкулом (его сыном).
Шедшее впереди судно («ертаульный струг») встретилось с татарским войском. Воины Ермака отважно сопротивлялись, а когда подошли остальные струги началось основное сражение. Битва продлилась около 5 дней.
По легенде во время боя Ермаку явился Святой Николай Чудотворец, ободривший его. И ни одна из стрел, выпущенных ханскими луками, не причинила вред войску Ермака.
Говорили также, что над левым берегом реки Тобол в воздухе летал некий царь со своей дружиной, держащий меч в руке и размахивающий им над татарами. Все попытку стрелять в «царя» закончились неудачей. «Небесное видение» настолько напугало татар, что они бросились бежать.
Еще в легенде о завоевании Сибири Ермаком упоминается встреча с «шайтанщиком» (сибирским шаманом). Говорится, что Ермак пожелал увидеть его искусство.
Шаман сказал, чтобы его крепко связали веревками и прокололи живот саблей. Все было выполнено, и, находясь в таком положении, шаман стал говорить с атаманом и пророчествовать. Когда же его освободили и вынули саблю, он выпил крови из своей раны. Рана затянулась, и от неё не осталось и следа.
В предсказании Ермаку сообщалось, что Сибирь будет завоевана им, что он одержит много побед над ханом. Но в Россию, по предсказанию, Ермак уже не вернется.
После чего атаман собрал «казачий круг», на котором по легенде он предложил казакам отправиться обратно за Урал в Россию. Он считал, что они взяли уже немало добычи, а его дружина сильно поредела так, что им стоит вернуться назад.
Но казаки решили двинуться дальше к столице земель Кучума, городу Сибирь (Кашлык, Искер).
И так 14 сентября 1581 г. Ермак отправился на кораблях по Тоболу до реки Иртыш.
По преданию, с Ермаком осталось не больше 45 казаков.
23 октября 1581 г. произошла знаменитая битва на Чувашском мысу. Войско Хана Кучума было разбито, победа была одержана Ермаком, хан бежал. Через несколько дней поход атамана Ермака закончился присоединением к Русскому государству г. Сибирь.
Поход Ермака положил начало дальнейшему освоению Сибири Россией.
Противоположные побудительные мотивы, которые тянут Раскольникова к общению с Соней Мармеладовой, можно обратить внимание на два основных фактора: эмоциональный и моральный.
1. Эмоциональный мотив:
Раскольников испытывает сильное влечение к Соне, так как она единственная женщина, которая проявляет искреннее сочувствие и понимание к его проблемам и внутренним переживаниям. Она помогает ему преодолеть чувство отчаяния и изоляции, которые поглощают его. Когда Раскольников осознает, что Соня жертвуется и терпит боль для помощи своей семье, он чувствует к ней глубокое уважение и ценит ее силу духа. Таким образом, эмоциональный мотив противоречит его страданию и одиночеству, и привлекает Раскольникова к общению с Соней.
2. Моральный мотив:
Соня Мармеладова воплощает для Раскольникова идеальное понимание морали и справедливости. Ее вера и преданность ее принципам вдохновляют его изменить свою жизнь и добиваться искупления за свои преступления. Соня убеждает Раскольникова, что только через покаяние и исправление можно найти мирное и счастливое существование. В свою очередь, Раскольников начинает осознавать, что Соня представляет идеал человечности и нравственности, который он должен стремиться к достижению. Таким образом, моральный мотив диктует ему необходимость общения с Соней для обретения нравственной опоры и руководства.
Поэтапное решение:
1. Идентификация эмоционального мотива: акцентируем внимание на эмоциональных переживаниях Раскольникова в контексте его поиска понимания и сочувствия.
2. Обоснование эмоционального мотива: анализируем действия и реакции Раскольникова на Соню и показываем, как ее поддержка помогает ему преодолеть самоотчуждение и выйти из состояния отчаяния.
3. Идентификация морального мотива: объясняем значение Сони как символа идеала и ее роли в изменении мировоззрения Раскольникова.
4. Обоснование морального мотива: приводим примеры сцен и диалогов, где Соня участвует в обнаружении Раскольникова его преступления и влияет на его решение о покаянии и искуплении.
5. Обобщение: подводим итоги, подчеркиваем, что эмоциональный и моральный мотивы действуют как противоположные, но взаимосвязанные силы, которые привлекают Раскольникова к общению с Соней Мармеладовой.
Произведение Лескова "Левша" рассказывает о талантливом юноше, который, несмотря на свою леворукость, любил путешествовать по Европе. Однако, в каждом новом месте, он сталкивался с тем, что окружающие восхищались его умением и обращали на него внимание. В конечном итоге, он решил прикрыться своим плащом и спрятаться в вагоне, чтобы избежать своей популярности. Все были удивлены тем, почему государь сожалел о его уходе из публичной жизни.
Теперь, давайте заменим выделенные слова обычными словами, которые мы часто используем:
... захотел поездить по Европе... и все хотели выразить свое удивление... только свое лицо в запутанном пальто укрыл... стали показывать разные удивления... почему государь пожалел...
Надеюсь, это помогло вам понять и переиспользовать эти слова в разговоре или в своем письменном задании. Если у вас возникнут дополнительные вопросы, не стесняйтесь задавать их!
Описание похода Ермака в Сибирь дошло до наших дней, главным образом, благодаря передающимся из поколения в поколения преданиям и легендам. Ведь казаки письменные записи стали вести гораздо позже, чем произошли события, связанные с покорением Сибири и дальнего Востока.
Согласно устным источникам начало похода Ермака было положено весной 1582 г. у купцов Строгановых. А в октябре 1582 г., Хан Кучум был разбит, и казаки захватили Сибирь.
Так как точных источников нет, то есть некоторые расхождения в данных о сибирском походе Ермака. Например, по другой легенде о завоевании Сибири атаман Ермак пришел в Сибирь в 1581 г., и в августе были взяты татарский город Чимги (Тюмень). Там он провел зиму, а его казаки разъезжали для сбора.
Один из таких разъездов оказался в татарском городе «Тархан–калла», расположенном около устья реки Туры. Дальше располагались территории ханства Кучума. В «Тархан-калла» казаки захватили «знатного Татарина» Кутугай (отправил в этот город его Хан Кучум).
Ермак был учтив с Кутугаем и разузнал у него о Хане Кучуме. Потом Ермак отпустил Кутугая с подарками и передал поклон Хану Кучуму, его семье и знате при дворе.
Кутугай все передал своему Хану, но тот не поверил Ермаку. Кучум был уверен, что атаман не намерен возвращаться в Россию. Хан был обеспокоен и позвал волхвов для совета. Те пророчили хану, что приход Ермака в Сибирь несет беду и несчастье. Кучум после их слов решил собрать войско.
Весной, 9 мая 1581 г., Ермак отправился по р. Туре и в устье р. Тобол встретился с войском татарских князей (Кашкара, Матмас и Варвара).
В легенде говорится, что сражение было жестокое, длилось несколько дней, исход битвы казался неопределенным, битва шла с переменным успехом, но, в итоге, Ермак одержал здесь победу. Атаман продолжил путь по Тоболу.
Считают, что в том месте, где Тобол наиболее узок, Хан Кучум устроил засаду - сказал натянуть железную цепь, но она не выдержала большого количества судов Ермака и разорвалась. До сих пор это место именуют «Караульный Яр».
В приданиях о присоединении Сибири упоминается, что будучи на р. Тавде, казаки захватили придворного Хана Кучума по имени Таузан и узнали у него о г. Сибирь и о состоянии войска сибирского правителя.
Узнав, что численность ханского войска мала, Ермак решил осуществить поход в ставку хана Кучума Сибирь.
1 июля 1581 г. с р. Тавда Ермак преступил к осуществлению. Он дошел до владений мурзы Бабазана и встретил войско Кучума, возглавляемое Маметкулом (его сыном).
Шедшее впереди судно («ертаульный струг») встретилось с татарским войском. Воины Ермака отважно сопротивлялись, а когда подошли остальные струги началось основное сражение. Битва продлилась около 5 дней.
По легенде во время боя Ермаку явился Святой Николай Чудотворец, ободривший его. И ни одна из стрел, выпущенных ханскими луками, не причинила вред войску Ермака.
Говорили также, что над левым берегом реки Тобол в воздухе летал некий царь со своей дружиной, держащий меч в руке и размахивающий им над татарами. Все попытку стрелять в «царя» закончились неудачей. «Небесное видение» настолько напугало татар, что они бросились бежать.
Еще в легенде о завоевании Сибири Ермаком упоминается встреча с «шайтанщиком» (сибирским шаманом). Говорится, что Ермак пожелал увидеть его искусство.
Шаман сказал, чтобы его крепко связали веревками и прокололи живот саблей. Все было выполнено, и, находясь в таком положении, шаман стал говорить с атаманом и пророчествовать. Когда же его освободили и вынули саблю, он выпил крови из своей раны. Рана затянулась, и от неё не осталось и следа.
В предсказании Ермаку сообщалось, что Сибирь будет завоевана им, что он одержит много побед над ханом. Но в Россию, по предсказанию, Ермак уже не вернется.
После чего атаман собрал «казачий круг», на котором по легенде он предложил казакам отправиться обратно за Урал в Россию. Он считал, что они взяли уже немало добычи, а его дружина сильно поредела так, что им стоит вернуться назад.
Но казаки решили двинуться дальше к столице земель Кучума, городу Сибирь (Кашлык, Искер).
И так 14 сентября 1581 г. Ермак отправился на кораблях по Тоболу до реки Иртыш.
По преданию, с Ермаком осталось не больше 45 казаков.
23 октября 1581 г. произошла знаменитая битва на Чувашском мысу. Войско Хана Кучума было разбито, победа была одержана Ермаком, хан бежал. Через несколько дней поход атамана Ермака закончился присоединением к Русскому государству г. Сибирь.
Поход Ермака положил начало дальнейшему освоению Сибири Россией.