Маша купмла красивого шенка,он был ещё глупый малышь. Однажды Маша ушла гулять и оставила щенка дома одного. Щенок поиграл с игрушкой, погрыз косточку и обощёл все комнаты в поисках чего нибудь интнресного,вдруг когда он мимо ванной в дверь постучали, щенлк не понял что это ьыло и сильно испугался. Когда пришла Маша она поглпдила и успокоила щенка но он теперь с опаской смотрит на двери.
Комедия "Горе от ума" Александра Сергеевича Грибоедова была написана более двух столетий назад. Но проблемы, которые ставит автор в своем произведении актуальны до сих пор. В начале 21 века мы постоянно встречаем "современных Чацких". Идеи таких людей являются передовыми, их размышления здравы и прогрессивны, но никто их не слушает, т.к. их мнение идет вразрез с мнением общественности. Можно долго сравнивать "Фамусовское общество" и современное. Везде можно найти прототипов самого Фамусова, Лизаньки, Софьи и Молчалина. Таким образом, "старую" комедию можно со всей справедливостью назвать "бодрой и свежей", т.к. ничто в ней не утратило свою актуальность,применимую и к современному обществу.
Один из центральных образов - царь Салтан - подан в комическом ключе. Салтан- царь идеальный, олицетворение мечты русского народа, отец-батюшка. Он добродушен и доверчив, поэтому оказывается жертвой злых козней. Такой царь может запросто простоять весь вечер "позадь забора" и ненароком подслушать беседу трех девиц за пряжей. Царство Салтана - вполне домашнее, с хорошо протопленной печью в морозный крещенский вечер. Мысли царя самые простые. Три сестрицы пообещали ему разное и несбыточное, и он уверен, что стоит ему лишь пожелать, и все это сбудется. А главное, "к исходу сентября" у него будет сын-богатырь. Гвидон и становится воплощением благополучной действительности. Идеальный образ Салтана разрушается под влиянием прозы жизни. Затягивается война, в которой Салтан "бьется долго и жестоко". Интригуют ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой и добиваются изгнания любимой жены с младенцем. Но чем сильнее одурманивают они царя слухами о чудесах, тем слабее становится их власть над ним. Наконец чаша любопытства переполнена, и Салтан разрывает паутину своего безволия. Реальность, ожидающая его, оказывается богаче самых заманчивых снов. Царь обретает даже больше того, о чем мечтал. Главное же-семейное счастье восстановлено. Справедливость торжествует, недобрые чары развеяны.
В пушкинской переделке сюжета самым заметным явилось образ Лебеди. Идеализируя личное отношение к жене, поэт сделал этот образ художественным центром сказки.
Образ царевны Лебедь вобрал в себя черты русской Василисы Премудрой. Царевне Лебеди Пушкин передал некоторые черты чудесного "месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит", и сделал ее сестрой 33 морских богатырей. Царевна Лебедь обладает не только божественной или магической мудростью, ей присуща и обыкновенная житейская мудрость. Лебедь белая молчит И, подумав, говорит: "Да! Такая есть девица, Но жена не рукавица: С белой ручки не стряхнешь И за пояс не заткнешь. Услужу тебе советом- Слушай: обо всем об этом Пораздумай ты путем, Не раскаяться б потом".
Ткачиха с поварихой хитры, завистливы и коварны.
положительные герои (Князь Гвидон, царица, царь Салтан. )
